نقدی بر تلقی رایج از هرمنوتیک فلسفی گادامری به‌مثابه هرمنوتیک خواننده‌محور/ مفسرمحور

گادامر تحت تاثیر آرای هایدگر درباب مقوله فهم، زبان، زبانمندی و تاریخمندی فهم و... هرمنوتیک فلسفی را بنیان نهاد. او بی آنکه در خوانش متن، «همچون اسلاف خود شلایرماخر و دیلتای» با اتخاذ روش و محوریت بخشی به مولف در پی دستیابی به نیت مولف برآید و یا خواننده را نقطه کانونی مقوله فهم و خوانش متن قرار دهد، با الهام از فلسفه هستی شناختی هایدگری، بر این باور است که تناظری سوژه سوژه میان خواننده و متن برقرار است و امتزاج افق نتیجه نهایی گفت وگوی میان خواننده و متن به شمار می آید. این درحالی است که یکی از مهم ترین بدفهمی ها درباب هرمنوتیک فلسفی گادامری در پژوهش های رایج آن است که به اشتباه از هرمنوتیک فلسفی به هرمنوتیک خواننده/ مفسرمحور تعبیر می شود. این اشتباه در دلایلی همچون بی توجهی به تغییر رویکرد روش محورانه در هرمنوتیک فلسفی به رویکرد دیالکتیکی، تلقی نادرست از مفهوم انطباق یا کاربرد در هرمنوتیک فلسفی، توجه نکردن به مفهوم بازی در هرمنوتیک فلسفی، جدا انگاری سوژه و ابژه و عدم التفات به امتزاج افق ها در هرمنوتیک فلسفی، تفکیک قائل نشدن میان قلمرو هرمنوتیک فلسفی و نقد خواننده محور (هرمنوتیک ادبی) و... ریشه دارد. پژوهش حاضر که به روش توصیفی تحلیلی انجام شده است، ریشه های این بدفهمی را واکاوی می کند.

A critique of the conventional conception of Gadamerian philosophical As a hermeneutic reader-centered

Gadamer under the influence of Heidegger's views on the subject of Dasein's understanding, language, linguisticality, and historicity. , Founded a philosophical hermeneutics. Without reading the text, like his predecessors, Schleiermacher and Dilthey by adopting the method, and focusing on the author in pursuit of the author's intentions, or the reader as the focal point of the subject of understanding and reading the text, Inspired by Heidegger's ontological philosophy Correspondence Subject subject between the reader and the text, and the Fusion of horizons is the final result of the dialogue between the reader and the text. While one of the most important misconceptions about Gadamerian philosophical hermeneutics in popular research is that it is mistakenly interpreted from the philosophical hermeneutics to hermeneutic readercentered.This mistake is rooted in such reasons as: the lack of attention to changing the methodological approach in philosophical hermeneutics to the political approach, the wrongly interpretation of the concept of adaptation or application in philosophical hermeneutics, the lack of attention to the concept of play in philosophical hermeneutics, the distinction of subject and object, and the lack of precise attention to The Fusion of horizons in philosophical hermeneutics is a lack of separation between the realm of philosophical hermeneutics and literary hermeneutics and ....The present research studies the roots of this misunderstanding.