تحلیل نشانه شناختی سریال طنز تلویزیونی نون. خ

ما اغلب، برای ادراک جهان پیرامون خود از واسطه‌ای تصویرساز به نام رسانه استفاده می‌کنیم، که واقعیت در متون آن پیشاپیش رمزگذاری می‌شود؛ رمزگذاری‌هایی که در روند ادراک و القای ایدئولوژی، منجر به رمزگشایی‌های مختلفی می‌شوند. رسانه پرمخاطب تلویزیون، نقش مهمی در آموزش مفاهیم اخلاقی و تربیتی، سرگرم‌سازی، تولید و جهت‌دهی ایدئولوژیکی و الگوسازی در جامعه دارد. برنامه‌‌های تلویزیونی و به‌ویژه سریال‌های ایرانی، نه‌تنها آیینه‌ای برای بازنمایی شرایط اجتماعی موجود در یک جامعه هستند، بلکه به عنوان الگوی ایدئولوژیکی گفتمان‌ها برای اعضای جامعه نیز عمل می‌کنند. مطالعه حاضر، با بهره‌گیری از روش توصیفی تحلیلی و نظریه نشانه‌شناسی جان فیسک، با هدف توصیف نشانه‌شناختی از نحوه بازنمایی رمزگان‌های مختلف اجتماعی و ایدئولوژیکی حاضر در روابط موجود در سریال طنز نون. خ در پی پاسخ به این سوال است که لایه‌های صریح و پنهان معانی گفتمانی در این سریال تلویزیونی به چه نحوی کدگذاری شده و کارکرد ایدئولوژیکی آن چگونه است. نتایج پژوهش نشان داد این سریال، به‌مثابه یک متن، مضامین خاصی را در قالب گفتمان‌های غالب اصالت‌گرایی، جمع‌گرایی، همنوع‌گرایی، طبیعت‌گرایی

Semiotic Analysis of “ Noon. Khe “ TV Comedy Serial

We often use an illustration medium called media to perceive our environment in which the reality is preencoded in its content; the encoding, which leads to various decoding in the process of understanding and ideology induction. The popular television media plays an important role in teaching moral and educational concepts, entertainment, production and ideological orientation and modeling in society. TV programs, especially Iranian serials, are not only a reflection of the present social conditions in a society, but also act as discourses ideological model for members of society. This study, by using descriptiveanalytical method and John Fisk’s theory of semiotics and with the aim of a semiotic description of various social and ideological codes in the relationships of comedy serial “Noon– Khe “ is going to answer this question that how the explicit and hidden layers of discourse meanings in this serial are encoded and how are their ideological function. The results showed that this serial, as a text, has recreated special meanings in the form of dominant discourses of originality, collectivism, homosexuality, naturalism, selfsacrifice and democratic humanism, and through a set of symbols, actions, situations, dialogues and behavioral patterns.