|
|
|
|
مشروعیت «شبیهسازی درمانی» با ابتنا بر موازین حقوق عمومی و ادیان توحیدی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
موسیزاده ابراهیم ,موسیزاده سپیده
|
|
منبع
|
حقوق پزشكي - 1403 - دوره : 18 - - کد همایش: - صفحه:1 -13
|
|
چکیده
|
زمینه و هدف: امروزه شبیهسازی درمانی برای درمان بیماران صعبالعلاج، از دستاوردهای مهم در عرصه تولید علم محسوب میشود که این امر مسائلی را در عرصههای مطالعات دینی، اخلاق پزشکی، حقوق پزشکی و حقوق عمومی با هدف نظاممندساختن این موضوع، پیش روی محققان مطرح نمودهاند. شبیهسازی درمانی از زیرمجموعههای دانش شبیهسازی و زیرمجموعه گرایش سلولهای بنیادی میباشد که در این علم از بلاستوسیستها، برای استخراج سلولهای بنیادی برای درمان بیماریهای صعبالعلاج استفاده میشود.روش: نوشتار با رویکرد تحلیلی و کیفی شکل گرفته است و پرسش اصلی این است که شبیهسازی درمانی مبتنی بر چه مبانی حقوقی و موازین ادیان توحیدی مشروعیت یافته و جایگاه قانونی پیدا میکند؟ملاحظات اخلاقی: در این پژوهش جنبههای اخلاقی شامل اصالت متون و صداقت در اعلام آن رعایت شده است.یافتهها: در خصوص شبیهسازی رویانی اختلاف دیدگاه ادیان گسترده است، اما در خصوص شبیهسازی درمانی چون ارتباط عمیقی با حق بر حیات و حق بر سلامت دارد، اختلاف به آن گستردگی نیست. حقوق عمومی در کشور ایران چون ریشه در ادیان توحیدی دارد و این رشته حقوقی تنظیمکننده روابط دولت با شهروندان میباشد، بیش از سایر رشتههای حقوقی در مسائل نوظهور دینی به تکاپو میافتد. در نظام حقوقی ایران از آنجا که بر اساس اصل چهارم قانون اساسی، موازین اسلامی بر اطلاق و عموم قوانین و مقررات حاکم است، لذا باید ابعاد حقوقی مربوط به شبیهسازی درمانی را بر اساس آموزههای ادیان توحیدی، به بحث گذاشت.نتیجهگیری: اهم نتایج آن است که از منظر ادیان توحیدی به ویژه دین اسلام و موازین حقوقی مبتنی بر آن، چون این شبیهسازی منجر به قتل نمیشود، بلکه موجب تامین حق حیات و حق بر سلامت میشود، لذا نامشروع نیست و سایر محدودیتها هم با قاعده عقلی «الضرورات تبیح المحظورات» رفع میشوند
|
|
کلیدواژه
|
دین، سلولهای بنیادی، شبیهسازی درمانی، حقوق، حق حیات
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکده حقوق و علوم سیاسی, گروه حقوق عمومی, ایران, دانشگاه علوم پزشکی ایران, دانشکده فناوریهای نوین پزشکی, گروه مهندسی بافت و علوم سلولی و کاربردی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the legitimacy of therapeutic cloning based on the standards of public law and monotheistic religions
|
|
|
|
|
Authors
|
mousazadeh ebrahim ,mousazadeh sepideh
|
|
Abstract
|
background and aim: today, therapeutic cloning aimed to treatment of incurable patients is considered important achievements in the field of science, which raises issues in various fields of theological studies, medical ethics, medical law and public law on the researchers with the aim of systematizing this issue. therapeutic cloning is branches of the emerging science of cloning and a subset of stem cells, in which blastocysts obtained are used to extract stem cells to treat incurable diseases.method: this review is formed with an analytical and qualitative approach and main question is, therapeutic cloning based on what legal foundations and standards of monotheistic religions is legitimized and finds a legal position?ethical considerations: during this study, ethical aspects, including the authenticity and honesty were observed.results: there is a wide difference in religious views of embryonic cloning, but regarding therapeutic cloning, since it has a deep connection with the right of life and right of health, the difference is not that extensive. because public law in iran is derived from monotheistic religions and this field of law regulates relations between the government and citizens, it strives to deal with emerging religious issues more than the other fields of law. according to the fourth principle of the constitution in the legal system of the islamic republic of iran, islamic values govern the application and generality of all laws and regulate all the principles of the constitution, so the aspects of public law related to therapeutic cloning, which is based on the knowledge of monotheistic religions, should be discussed. conclusion: the most important results are that from the point of view of monotheistic religions, especially islam and the legal standards based on it, because this method does not lead to murder and rather ensures the right to life and the right to health, so it is not illegitimate and other limitations are removed by the rational rule of necessary prohibitions.
|
|
Keywords
|
religion ,stem cells ,therapeutic cloning ,rights ,right to life
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|