روند تحولات فکری پیرامون جواز اُتانازی در جهان

زمینه و هدف: از سه دهه قبل تاکنون آنچه به «جنبش حق بر مرگ» در غرب مشهور است در برخی کشورها دستاوردهای قابل توجهی داشته است. در واقع با وجود مخالفت‌های دینی و غیر دینی با اتانازی، نظام‌های حقوقی غربی یکی پس از دیگری با استفاده از معیار خودمختاری بیماران در کنار معیار شفقت نسبت به بیماران، در مسیر بی‌بازگشت صدور جواز مرگ یاری‌ شده و اتانازی قرار گرفته‌اند. در این مقاله کوشش شده است تا خط سیر تحول فکری نسبت به اتانازی در میان موافقان و مخالفان آن با نگاهی به سنت‌های فکری شریعت‌محور و سکولار بررسی شود.روش: روش تحقیق حاضر از نوع توصیفی تحلیلی بوده است. اطلاعات به صورت کتابخانه‌ای و با رجوع به کتب و مقالات داخلی و خارجی به دست آمده است.ملاحظات اخلاقی: در سراسر تحقیق حاضر صداقت و امانتداری علمی به طور کامل رعایت شده است.یافته‌ها: برداشت کلی ارائه‌‌شده از بررسی خط سیر فوق‌الذکر این است که فکر بشری در سنت غربی رفته‌‌رفته با اتانازی همدلی و موافقت بیشتری نشان داده است و از مخالفت با آن به سمت موافقت و پذیرش سیر نموده است. سنت اسلامی نیز هرچند کندتر، اما گام‌های اولیه در راستای پذیرش اتانازی را برداشته است.نتیجه‌گیری: اتانازی یا مرگ یاری‌شده، با معیار خودمختاریِ صرف قابل ‌پذیرش نبوده و ضرورت دارد در کنار این معیار، برای توجیه موضوع، معیار یا حتی معیارهای دیگری نیز توامان مورد بهره‌برداری حقوقی، فلسفی و اخلاقی قرار گیرند. از همین رو است که فلاسفه زیادی، برای توجیه اتانازی وجود حداقل دو معیار را به طور همزمان و در کنار یکدیگر ضروری می‌دانند. معیار خودمختاری بشر در کنار معیار شفقت و دلسوزی نسبت به درد و رنج غیر قابل تحمل بیماران.

the evolution of intellectual developments around the legalization of euthanasia in the world

background and aim: for the past three decades, what is known as the right to death movement has had significant achievements in some countries? indeed, despite religious and non-religious opposition to euthanasia, western legal systems has, one after the other used the criterion of patient autonomy alongside the criterion of compassion for patients to assist in the irreversible path of accepting euthanasia. in this article, an attempt has been made to examine the trajectory of the intellectual evolution towards euthanasia among its proponents and opponents by looking at the sharia-oriented and secular intellectual traditions.methods: the research method in this article was descriptive-analytical. the information has been obtained through the library research method and by referring to domestic and foreign books and articles.ethical considerations: throughout the present study, scientific integrity and fidelity have been fully observed.results: the general impression presented from the study of the above-mentioned trajectory is that human thought in the western tradition has gradually shown more empathy and agreement with euthanasia and has moved from opposing it to agreeing and accepting it. the islamic tradition, although slower, has taken the first steps toward accepting euthanasia.conclusion: euthanasia is not acceptable only by the criterion of autonomy and it is necessary to consider other legal, philosophical and moral criteria in addition to this one. this is why many philosophers consider the existence of at least two criteria simultaneously to justify euthanasia. the criterion of human autonomy along with the criterion of compassion for the unbearable suffering of patients.