اسس نسبة الانتحال الی نهج البلاغة و الردّ علیها؛ دراسة موضوعیة

قضیة الانتحال والوضع لا تنحصر بامه دون غیرها او ادب دون غیره اذ توجد فی ادب کل امة تنتقل من طور البداوه الی الحضارة، فتمت مناقشة الروایة و الانتحال فی الشعر و الادب فی فترات مختلفة و اثیرت حولهما ضجة فی العصر الحدیث. ان ابن خلکان هو اول من غرس بذره التشکیک فی نهج البلاغه ومدى صحه نسبته الى الامام علی (ع)، ثم کان هناک مشککون کثیرون حذوا حذوه.حاولت هذه الدراسه ان تجیب عن اسئله منها: ما هی اسس الشک والانتحال فی نهج البلاغه وما هی اهم الردود الرئیسه علیها؟ مما قاله ابن خلکان یمکن ان یتمّ جمع الشکوک حول نهج‌البلاغه فی نقطتین هما الشک فی جامع نهج‌البلاغة ا هو الشریف الرضی ام اخوه الشریف المرتضى؟ و ثانیهما الشک فی صحة نسبة نهج‌البلاغه الى الامام علی (ع). کما حاولت الدراسة ان تستخدم الردود المعتمده علی النقل والعقل ومبحث الروایة و طرق تحمل الحدیث وفقاً للمنهج الوصفیالتحلیلی. وقد توصل المقال الی ان الشریف الرضی قد جمع نهج البلاغه لا المرتضى، کما نصّ علی دحض نظریة الانتحال و الوضع و ابطال الفکرة القائله بان الشریف الرضی واضعة لا جامعة.

Thematic study of the origin of plagiarism in Nahj alBalagha and its response

The issue of blaming and forging is not unique to any homeland or literature, and its footprint is evident in the literature of every nation from the beginning to modern civilization. Therefore, the subject of narration and denial in poetry and literature has been examined at various times and in the modern era many challenges have arisen. Ibn Khallikan is the first to raise the issue of doubt in Nahj alBalagha and its relation to Imam Ali (AS). Then many followers met him. In this regard, this essay aims to answer questions about the origin and the proportion of forgery in Nahj alBalagha and the main reasons for rejecting it. According to Ibn Khallikan, his doubts about Nahj alBalagha can be summed up in two points in the gathering of Nahj alBalagha between Sharif Razi and Sharif Morteza, and in the correctness of Nahj alBalagha's relation to Imam Ali (AS). This article attempts to use the descriptiveanalytical method to answer the abovementioned doubts based on narrative and religious reasons, and the narratives and ways of tolerance of hadith. Among the results of this research is that Sharif Razi is the collector of Nahj alBalagha, not Sharif Morteza, as well as the ultimate theory in Nahj alBalagha, and that Sharif Razi is the propeller of this work, not its collector, is in vain.