دراسة الافکار الشکلانیة لمنظری التراث الاسلامی و الفلاسفة الغربیین؛ مقدمة الباب الثالث من بوستان سعدی: فی العشق، والثمالة، و الشغف نموذجاً

القراءة الشکلانیة، تیار ظهر بین النقاد المسلمین منذ وقت طویل، وحظی بانعکاس ابرز فی الفترة المعاصرة تحت عنوان الشکلانیه. ان هذه النظرة الى النص، تقوم بدارسته کتحدیث لغوی فقط. یرى الشکلانیون ان النص الادبی یحتوی على عنصر اساسی یسمى ادبیه النص، حیث یمکن للادیب ان یبلغ هذا العنصر باللجوء الى آلیات مختلفه ومتنوعه، مما یجعل النص یتمتع بالعدید من سمات التمیز اللغوی والفنی الخاص. ومن هذا المنطلق، سوف نقوم فی هذه المقاله بدراسه الافکار الشکلانیه لمنظری التراث والفلاسفة الغربیین ومن ثمّ التطرق الی قراءة شکلانیة لمقدمة الباب الثالث من بوستان سعدی (دیوان سعدی)، لکی نثبت فی النهایه ان الادیب عمد فی هذه المقدمة الى مختلف الآلیات الشکلانیة لکی یکون لنصه التاثیر الاکبر على القارئ، بحیث یدفعه الى التفکیر فی مختلف طیات النص. ان التباین والتوتر الموجودین فی هذه المقدمة، هو فی الحقیقة العنصر الاصلی للفن والذی قام الشاعر الادیب باستعماله بشکل خفی.