الحریة الوجودیة فی الروایة العربیة المعاصرة؛ دراسة فی اصابعنا التی تحترق لسهیل ادریس

تعتبر الحریة من اهمّ المبادئ التی ارتکزت علیها الوجودیة؛ فهی توحّد بین الانسان و الحریة، و تعتقد ان لا انسان بلا حریة، فتجعل منه ذا حریة مطلقة، دون ان تودّی الی الفوضویة. انّ روایات سهیل ادریس، و الذی یعدّ من ابرز مروّجی الوجودیة فی الادب العربی، قد عکست کثیرا من المبادئ الوجودیة، بحیث تعتبر منطلقا هامّا لنشر الوجودیة کفلسفة ذات لغة معقدّة بین الناس عن طریق لغة ادبیة. وروایه اصابعنا التی تحترق کآخر حلقة فی ثلاثیته قد قدّمت نموذجا عن البطل الوجودی الذی ینادی باهمّ الشعار الوجودی نتیجة حاجة الانسان العربی الماسه الیه وهو الحریة. و الحریة الوجودیة قد شغلت مساحة واسعة من هذه الروایة. انّ هذه الدراسة قد تولّت من خلال المنهج الوصفی – التحلیلی مهمة دراسة الحریة الوجودیة و میزاتها فی هذه الروایة. فالنتائج تدلّ علی انّ هذه الحریة توصف دائما  بالمطلقة، و البطل یرفض کلّ ما یخالف هذا الاطلاق، ویصاحبه القلق نتیجه ممارسته للحریة المطلقة، والمسوولیة هی التی تحول دون ان تنتهی هذه الحریة المطلقة الی الفوضویة.