شبهة حجم نهج البلاغة والاسهاب فی کلام الامام علی (ع) والرد علیها

لایشک احد ان نهج البلاغة من اعظم الکتب الدینیة بعد القرآن الکریم، ولیست الخطب والرسائل والمواعظ والحکم المتوافرة فیه الّا نبراساً منهاجاً منیراً یستهدی به البشر ویاخذ منه النور ویهدی به الی سبیل الرشاد، ذلک لان ما ورد فیه، المضامین القرآنیة وخلاصة سنن النبی وقد ابان الامام عن فصاحته وبلاغته باجمل واروع ما یمکن ان یقوله البشر. وبمرور الزمن قام الحاقدون والمشککون بطرح بعض الشکوک والشبهات فی مدی اصالته ودقة محتواه. من هذا المنطلق فان من اهم الشبهات اللفظیة او الشکلیة الواردة علی نهج البلاغة، هی شبهة حجم نهج البلاغة والاسهاب فی کلام الامام، کما قال بعض المشککین فی نهج‌ البلاغة انّ فیه اطناب وتطویل کالقاصعة والاشباح وعهد مالک الاشتر؛ بید ان هذا لم یکن مالوفاً من قبل ولم یعهد الیه. ففی هذا المقال یتناول الباحث هذه الشبهة ویسعی الی الرد علیها وفقاً للمنهج الوصفی التحلیلی، مشیرا الی کثیر من الخطب الطویلة التی سبقت عهد الامام وانه هو الذی کان یحدد مدی الاطناب او الایجاز فی الخطب وفقاً للمرسِل او المخاطَب او الامکنة التی تُلقی فیها؛ کما ان الطول والقصر لیس معیاراً مناسباً لتحدید مصداقیة الخطب، بل الاثر الذی یترکه علی المتلقی هو ما ینبنی علیه القاء الخطب، وفیما یخص عهد مالک والاطناب فیه، توصل الباحث الی ان شخصیة مالک والمتلقی الخاص ما کان یقتضی الاطناب فی العهد، بل المتلقی العام لهذا العهد والظروف الحاکمة علی فحوی النص، هو السبب الرئیسی فی الاطناب والاسهاب فیه.