رویه نقدیه جدیده لبواعث ظهور الشّعر الحرّ فی العراق

کلّ حرکه ادبیّه، شعراً کان او نثراً، تحتاج فی نشاتها او تطوّرها الی بییه مناسبه؛ ظهور الحماسه لدی الیونانییّن والایرانییّن، یدلّ علی انّ کلّ ظاهره ادبیّه لایمکن ان تنشا فی الفراغ بل تستلزم ظروفاً خاصّه واسباباً مناسبه للنموّ والتّطوّر. لم یکن الشّعر العربی، منذ الجاهلیّه حتّی الیوم، بمعزل عن هذه السّنّه الادبیّه؛ فقد اثّرت علیه جمله من الموثّرات علی مرّ العصور. اهمّها القبیله، والدّین، والسّیاسه، والحضاره والمغول، ثمّ الغرب. وهذه هی حرکه الشّعر الحرّ الّتی ازدهرت فی الاقطار العربیّه،کانت استجابه او تلبیه لحاجات فنیّه واجتماعیه وسیاسیه وثقافیه. وولادتها کانت فی العراق دون بقیه الاقطار؛ لانّه کان اکثر استعداداً بالنسبه الی بقیه البلدان العربیّه بما فیه من سیطره الاستبداد والاستعمار، اضافه الی تمتّعه بتراث شعریّ قویم. وهناک ایضاً علّه العلل وهی انّ روّاد هذه الحرکه قد تاثّروا بالتیّارات الادبیه الّتی کانت سایده فی اروبا و الغرب،کما یضاف الی ذلک انّهم ربّما اطّلعوا علی تیّار الشّعر الحرّ فی ایران وتطوّراته الّتی بدات قبل الشّعر الحرّ بالعراق. من اهمّ ما حصل علیه هذا المقال الذی انتهج المنهج التّحلیلی- التّوصیفی، هو انّ الموثّرات الاجتماعیّه والسّیاسیه ثمّ التّعامل والتّواصل مع الغرب کانت من العوامل الاساسیّه الّتی ادّت الی ظهور الشّعر الحرّ فی العراق.