دراسة الطابع القصصی فی رسالة الغفران

تعتبر رسالة الغفران من اقدم نماذج التراث القصصی العربی التی طالما ظلمها النقاد القدامی وکانت شبه منسیة حتی اوائل القرن العشرین، لان کثیرا من الادباء والنقاد اتهموا ابا العلاء المعریفی دینه وبالاستخفاف بالمعتقدات الاسلامیة فی هذه الرسالة وتنقصوا من قیمتها حیث ادی الی عدم اکتراث الدارسین بها لمدة زهاء تسعمائة سنة. انتبه النقاد العرب الی اهمیتها منذ اهتمام المستشرقین بها والمقارنة بینها وبین الکومیدیا الالهیة لدانتی. تهدف هذه المقالة الی دراسة الجانب القصصی لهذه الرسالة علی علم بان رسالة الغفران لیست القصة بالمعنی الذی نفهمه الیوم ولکنها تتمتع بمیزات قصصیة جدیرة بالاهتمام ونهدف الی استکناهها فی هذا المجال ولهذا ندرس الطابع القصصی فیها عبر بنیتین: البنیة القصصیة والبنیة الفکریة والعقائدیة. البنیة القصصیة فی رسالة الغفران تتکون من سبعة اجزاء: السرد، والحبکة، والحدث، والبطل، والحوار، والزمان والمکان. تتمحور البنیة العقائدیة حول شفاعة اهل البیت(ع) والتوسل بهم للتخلص من اهوال الحشر والسخریة من صناعة الشعر والادب التی لاتنفع فی الآخرة الا اذا کانت فی سبیل الله.