دراسه مناهج توظیف الاساطیر فی شعر فوزیه ابی خالد

تعتبر الاساطیر الذاکره التاریخیه للبشریه، والتی تحتوی على العدید من المکونات الثقافیه والاجتماعیه والایدیولوجیه لمختلف الدول. وبما ان الاساطیر ترتبط ارتباطًا وثیقًا بالادب، فهی اداه مناسبه لدی الشاعر یعطی باستخدامها لوناً رمزیاً على قصیدته ونقل موضوعه الى الجمهور بلغه مخفیه وادبیه. فوزیه ابوخالد من الشعراء المبتکرین فی الادب العربی، ولدیها، بسبب دراساتها المکثفه فی المصادر غیر العربیه، الکثیر من المعلومات عن تاریخ وثقافه البلدان الاسطوریه الاخرى، وبمهارتها وابداعها تستخدم جمیع الانواع من الاساطیر لخلق اسلوب ادبی متمیز وجدید فی شعرها. تحاول هذه الدراسه استقصاء اسالیب استحضار الاساطیر فی شعر ابی خالد بالاعتماد على المنهج الوصفی التحلیلی، وبتقدیم معلومات احصائیه تبین مدى استخدام الاساطیر فی شعر هذه الشاعره. بناءً على ما توصل الیه البحث، استخدمت ابوخالد ثلاثه طرق من اجل توظیف الاساطیر فی شعرها: تکرار السرد، وتغییر السرد، واعاده تکوین الاسطوره، ومن خلال الجمع بین التقلید والحداثه، فقد خطت خطوه کبیره نحو التحدیث وابداع لغتها الشعریه الممیزه وبهذا الاسلوب تعبر عن افکارها حول قضایا العالم العربی ومکانه المراه ومفاهیم مثل الحب والوطنیه والحریه.

The analysis of myth-making in Fawziyya Abu Khalid’s poem

Myths as historical memory of human beings, embedded lots of cultural, social and ideological components of different nations. Since myths have an unbreakable bond with literature, they are suitable tools for poets to grant their poems a symbolic color and transfer their themes to the audience with secret and literary language. Fawziyya Abu Khalid is one of the innovative poets of Arabic literature who has much information about the history and mythological culture of other nations. She uses skillfully and various kinds of myths in her poems to create different and new literary style.  This article tries to investigate the methods calling the myths based on an analytical-descriptive method in Fawziyya Abu Khalid’s poem and show the amount of employing myths in her poem through statistical data. Based on the research findings, Abu Khalid uses three ways of repeating the narrative, changing the narrative, and recreating the myth for myth-making in her poem. She has taken a long step towards modernization and creation of her distinctive and specific poetic language by combining tradition and modernity to express her knowledge of Arab world issues, women’s conditions, and concepts such as love, patriotism, and freedom with such a style.