تمثیل الخلاص فی اشعار میخائیل نعیمة واحمد شاملو فی ضوء نظریة لیوتار

ازدادت اهمیة مسالة الخلاص فی العصر الحاضر مع ظهور نهضة التنویر والتطوّر العلمی الحدیث، حتی ظهر جان فرونسوا لیوتار، فیلسوف ما بعد الحداثة والذی اعتُبِرت سردیات الخلاص عنده من اهمّ الحکایات وهذا وفقاً لنظریته فی السردیات الثلاث: السردیة التاریخیة (المارکسیة)، والسردیة الدینیة المسیحیة، وسردیة التطوّر العقلی وقد ترک میخائیل نعیمة واحمد شاملو عدیدا من الآثار التی تتناول قضیة تحرّر الانسان من وجهة نظر انثروبیولوجیة فلسفیة سیاسیة واجتماعیة لکن غرض الباحثین فی هذا المقال، یتجلّی فی العثور علی تمثیل السردیات الثلاث فی ضوء نظریة (لیوتار) فی اعمال میخائیل نعیمة (1889م)، (همس الجفون) والاعمال الشعریة لاحمد شاملو (1925م)، (المجلّد الاول من مجموعته الشعریة)؛ بمنهج وصفی تحلیلی وبمقارنة اعمالهما وفقاً للمدرسة الامریکیة وکشف المفاهیم التحرّریة لهذه السردیات فی اعمالهما علی اساس تجربتهما الشخصیة و ضرورة هذا الامر هی کشف المفاهیم والطرق الجدیدة للوصول الی الحریّة والنظرة الجدیدة الی الحیاة وتشیر النتائج المستخلصة من هذه الدراسة الی انّ السردیات الثلاث واضحة فی اعمال هذین الادیبین ونشاهد ظاهرة التطوّر وغایتها فی المضمون الایدئولوجی لسردیات الخلاص الثلاث و تتمثّل هذه السردیات فی اعمال نعیمه علی اساس بناء خطابی (متصوّف) وتجربته وهو التحرّر المعنوی وفی اعمال شاملو علی اساس خطاب ملحمی وتجربته وهو التحرّر الاجتماعی بدایة ثمّ تتمثّل غایة هذه السردیات فی اعمالهما وفقاً لنظریة ما بعد الحداثة و هی المعنویة والادبیّة والاخلاقیة.

The Reflection of Triple-Narratives of Redemption in Works of Mikha’ilNa’ima and Ahmad Shamlou from a Lyotardian perspective

The issue of emancipation in contemporary times became more important with the rise of the intellectual movement and scientific advancement. The French philosopher and postmodernist, JeanFrançois Lyotard, considers redemption as the most important narrative, and is of the view that this narrativeembraces three parts, namely, the Marxist historical narrative,the Christian religious narrative, and the intellectual evolution narrative. In this era,committed literature, which is concerned with social and individual needs, was booming due to the effects of political issues. This type of literature is widely available in Persian and Arabic literature as wellknown writers, includingMikha’ilNa’ima and Ahmad Shamlouhave produced a large number of writings with regard to human redemption in terms ofanthropological, philosophical, political and social issues. The present study attempts to bring to the fore and examine the abovementioned narratives in the writings of these two literary scholars. This study examines howthe three narrativesare reflected in Persian and Arabic literature and analyzes the freedom thought in the works of Mikha’ilNa’ima and Ahmad Shamlou from a Lyotardianperspective. The overall results suggest that three redemption narratives have been constructed in the contemporary era and they are widely present in Na’ima and Shamlou’s works.