سردیة الامکنه المغلقه فی شعر محمّد عفیفی مطر؛ المقبره والمقهی نموذجاً

اذ اعتبرنا للبناء السردیّ فی النصّ الشعریّ المعاصر وحدة متکاملة تحمل الکثیر من عناصر و تقنیاتٍ خادمة لصورته الفنّیة، یملک بینها عنصر المکان اهمیةً قصوی فی تاطیر المادّة السردیة واقامه اواصر تجمع العناصر السردیة معطیاً لها مناخاً محدّداً تفعل فیه وتعبّر من خلاله عن وجهات نظر السارد الخاصّه، ولاسیّما المکان المغلق الّذی لیس الیوم دیکوراً مهملاً فی مشهد العمل السردیّ بل یکون لوحده هدفاً ذا فاعلیةٍ نفسیةٍ واجتماعیةٍ تخرق جدران انغلاقه وتصل الی مدلولٍ تنسجه کلماتٌ محدّدة مع خصائصها الایحائیة کما انّ حضور الامکنه المغلقة البارز فی شعر محمّد عفیفی مطر یاتی بطابعها اللفظیّ الخاصّ والمنحصر فی فضاءاتٍ مغلقهٍ علی استیفاء التنظیم الدرامیّ للاحداث وتعمیق الحیاه الداخلیة للشخصیة المعنیة، ولکن قد یُنتج هذا الاندماج فی الداخل نتیجة معاکسة ویودّی الی المغامرة فی تجربه الخارج ثمّ انتشال تقابلاتٍ ضدّیةٍ منها. تحاول هذه الدراسة بانتهاجها النهج الوصفیّ التحلیلیّ ان تتناول سردیة الامکنة المغلقة فی شعر محمّد عفیفی مطر وعلی وجه الخصوص ترکّز بینها علی مکانی المقبرة والمقهی؛ فیدلّ مجمل نتائجها علی انّ المقبرة تنفرد بابعادٍ ومقاساتٍ تمیّز انغلاقها ومحدودیّتها کمدلولها السردیّ الّذی قد یومئ الی ثنائیة الموت و البعث فی موقفٍ ثمّ یوحی بتقابل النفور و الالفة فی مواقف اخری کما انّ المقهی فی شعره یستطیع ان یکون ملاذاً تهرب الیه الشخصیة حصولاً علی الامان و الاستقرار من احداث الواقع الخارج المرّه ویحدث ثنائیة التفضیة و التزمین او یتحوّل الی صراعٍ بین الذاتیة و العولمة.