تمثّلات الهُجنه فی روایة ساق البامبو لسعود السنعوسی؛ قراءه علی ضوء المبدا الحواری

انّ السرد باعتباره منتوجا ثقافیا تواصلیا، هو الظاهرة الحواریة بامتیاز، والذی لا وجود له خارج نطاق الحوار و التواصل. جاءت روایة ساق البامبو لتتدفق فی فضاء ثقافی على درجه ملحوظة من الاتساع، لتحقق ابداعاً ادبیاً مقنعاً، بمقدوره التعبیر بجراة عن التناقضات والتشظی لدى الشرائح المنبوذة فی المجتمعات. فهذه الروایة امتلکت القدره على طرح التعددیات من منطلق توسیع المحدودیات. فانها تنبّئ عن الفضاء الثقافی المتنوع وما یتولّد عنه من وعی روائی جدید، حیث تحمل هاجس التخلّص من الصوت المسیطر الواحدی بخلق کیان نصی متعدد الابعاد والاصوات، وهو وعی یمکن ادراکه فی النهایة المفتوحه للروایة، وفی اتساع النبرات والتطلعات المختلفه فی وعی بطل الروایة الذی یعبّر عمّا فی داخله عن التیة ویصف نفسه کشجره البامبو. فقد لفتت هذه الروایة انتباهنا حیث انفتحت فصولها فی المشهد الثقافی التعددی ایذانا بانفجار التناقضات التی تشکل العلامه الاهم فی مضمونها، فهی هازئه بالوحدویّة ای الشمولیّة. من هذا المنزع نهدف دراسة استطراق هذه الروایة للموضوعات المحرّمة بشکل ملحوظ، وقراءة سردها الذی وجّه سهامه نحو الاعراف و التقالید فی المجتمعات العربیة ونحو کل ما لا یجوز المساس به؛ ومن نفس المدخل نرمی ایضاح تمثلات الهُجنه فی الهویة باعتبارها منتوج ثقافی ای صُنعه ثقافیة. ذلک من خلال هذا النموذج الفنی الناجح، نوکد علی قابلیة السرد الروائی فی اعاده قراءه القیم وقدرته علی تغییرها. فتمّت الدراسه بمنهج وصف – تحلیلی، واستناداً الی نظریة الحواریة، کی تکشف عن تمثّلات الهُجنه فی الروایة. وما توصلنا الیة عبر هذه القراءه، هو انّ هذه الروایة جاء سردها على ایقاع محتج، غایته تدمیر التعالی الاستبدادی الذی یمارس طمس صوت الناس وتبدید ای فرصه للنمو بحریة. هذا ما لاحظناه فی هذه الروایة اذ قامت باختلاق فضاءً حواریاً، یقرّ بالتبادلیة، سواءً بدعوة القارئ فی التفاعل مع النص او بتاسیس الهُجنة فی حبکه الروایة. فعلی العموم، وفق ما جاء به باختین من المعطیات النظریة، لاحظنا تحرّر هذه الروایة من جمود الاحادیة فی سبیل اعاده تفسیر وتقویم الهویة لدی الشخصیة المرکزیة للروایة. وهکذا وجدنا لها انتصاراً علی الصوت المرکزی المفرط، حیث یستخرج القارئ منها هُجنه المواقف والخیارات فی صفحاتها.

Representations of Hybridity in Saud alSanousi’s ’sāq albāmbo’ (The Bamboo Stalk), Based on Dialogism

Narration is a cultural product that means in the frame of relation. Narration is a conversational phenomenon that has not any existence outside conversational and relational framework. ’sāq albāmbo’ (The Bamboo Stalk) is represented in a cultural atmosphere accompanied with considerable capacity of expansion for this novel to be a convincing literary creation. In such a way that it can courageously manifests all inconsistencies and disintegrations of different individuals of every society. This novel could depict multiplicity by pushing aside barriers, while it talks of a variant cultural space that the consciousness of new novelists are off springs of that space. This novel concerns of escaping from monologue and provides a text in which voices and dimensions are plural. Meanwhile, the open end of the novel, plurality of voices and diversity of viewpoints, are all preparations for the main character of the novel. A personage who spoke of his wandering and parallels himself to bamboo tree. The novel is interesting because it formed in a culturalcombinatory arena to announce explosion of inconsistencies that are the main characteristics of its connotation; specially, we see that this novel ridicules monodimensionalism. The narration of the novel in a protesting combination wants to remove those magnifications that drown people’s voices and kills every chance of growth. So, this article tries to deal with the forbidden angles entered this novel, so that we realize how a novel aims at old traditions in Arabic societies. This article, relies on dialogism, follows this aim that how representations of hybridity manifest themselves in the main personage of the novel.