نقد درون گفتمانی جریان علوم انسانی قرآن بنیان

علوم انسانی قرآن بنیان، جریانی است که در چند سال اخیر در ایران شکل گرفته و می‌کوشد با استفاده از آیات قرآن به ارزیابی نظریه‌های موجود در عرصة علوم انسانی پرداخته و پس از تدارک مبانی لازم به نوآوری‌هایی در این حوزه دست‌ یابد. در این مقاله با پذیرش بسیاری از مبانی جریان علوم انسانی قرآن بنیان از جمله وجود خداوند و صفات او، هدایت‌گری باطنی(عقل) و ظاهری(رسول) او، تحریف‌نشدن قرآن و جامعیت و کمال قرآن، با بررسی آثار موجود در زمینه علوم انسانی اسلامی و استفاده از روش تحلیلی نشان داده می شود که 1. این جریان نتوانسته تعریف روشنی از خود ارائه نماید به گونه ای که موقعیت آن را در جریان عام علوم انسانی اسلامی نشان دهد. 2. دلایل روشنی کهشکل گیری یک جریان جدید را ذیل جریان علوم انسانی قرآن بنیان توجیه کند ارائه نشده است و به نظر می رسد این جریان، صرفاً به استناد بیان مقام معظم رهبری در ارتباط با استخراج بنیان های علوم انسانی از قرآن پدید آمده است، نه فهم یکپارچه از دیدگاه های ایشان در زمینة تحول علوم انسانی مبتنی بر آموزه های قرآن و سنت و علوم اسامی و 3. این جریان نتوانسته دست کم با پاسخ دادن به برخی پرسش های روش شناختی در ارتباط با رویکرد استنباطی در علوم انسانی اسلامی ادبیات این بحث را گامی به پیش برد.

a discursive and methodological critique of quran-based humanities and social sciences

qur’an-based humanities and social sciences is a movement that has been formed in iran in recent years and tries to evaluate the theories in humanities and social sciences using verses of the qur’an. then, by providing islamic foundations, he will present new theories in this field. in this article, by accepting the general principles of human sciences, it is shown that:1. this flow does not have a new concept or method compared to the flow of religious science that has been active in the islamic world and iran for decades, and it does not present a new horizon to researchers.2. none of the motivations for this idea are justified at this time.3. the flow of quran-based humanities emerged only based on the statement of the leader of the revolution in connection with the extraction of the foundations of humanities from the quran, not a comprehensive understanding of his point of view in the field of humanities and islamic islamic sciences.