|
|
روانشناسی وحدتمدار: رویکردی بومی درتبیین ساختار روانوحدانی انسان
|
|
|
|
|
نویسنده
|
زادهمحمدی علی
|
منبع
|
راهبرد فرهنگ - 1398 - شماره : 48 - صفحه:149 -170
|
چکیده
|
روانشناسی وحدتمدار با اتکا به نگرش وحدت انسان و جهان، با برداشتی متمایز از فلسفه وجودی و پدیدارشناسی، نظام منسجمی از مفاهیم روانشناسی ارائه میکند که او را از دیگر مکاتب روانشناسی بهویژه روانشناسی انسانگرا و رفتاری و تحلیلی فروید متمایز میسازد. هدف مقاله حاضر، تدوین رویکرد روانشناسی بومی مبتنی بر جهانبینی وحدت است که شالوده نظام فکری، دینی و فرهنگی شرق را در تقابل با رویکردهای روانشناسی مبتنی بر فلسفه پدیدارشناسی شکل میدهد. این مقاله با طرح ماهیت وحدانی انسان بر اصالتهای فطری روانشناختی مبتنی بر وحدت و معناداری و غایتمداری ذاتی انسان تاکید دارد و بدین ترتیب در تبیین مولفههای روانشناختی، مفروضات ساختاریای ایجاد میکند که آن را از مکاتب روانشناسی پدیدارشناختی و انسانگرا کاملاً متمایز میسازد. از آنجا که در این رویکرد آغاز و جهت و غایت وحدانی برای ماهیت انسان توصیف میشود این نظریه میتواند ایده معنایی غایتگرایانه را در روانشناسی توسعه دهد.
|
کلیدواژه
|
روانشناسی وحدت مدار، رویکرد بومی، نگرش وحدانی، معناگرایی
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
dr.zadeh@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
unity-centered psychology: an indigenous approach to explanation of human psycho-physical unitary structure
|
|
|
Authors
|
zadeh mohammadi ali
|
Abstract
|
unity-centered psychology, relying on the idea of unity of man and the world, through a distinct understanding of existential philosophy and phenomenology, offers an integrated system of psychological concepts, which distinguishes it from other schools of psychology, particularly the humanist, behavioral and freud’s analytical schools. the objective of this paper is to develop an indigenous psychological approach based on unitary worldview that shapes the foundation of the east’s intellectual, religious and cultural system against the psychological approaches based on philosophy of phenomenology. through forwarding the idea of man’s unitary nature, this approach lays emphasis on the primordial psychological originalities based on man’s essential unity, meaningfulness and goal-orientation. thus, `in explaining the psychological components, this approach creates some structural postulates, which totally distinguish it from the phenomenological and humanist schools of psychology. since in this approach, a unitary beginning, orientation and ultimate goal is described for man’s nature, this notion can develop the teleological spiritual idea in psychology.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|