بررسی شیوه ی بازنمایی زنان در هفتاد سنگ قبر، اثر یدالله رویایی

کتاب شعر هفتاد سنگ قبر اثر یدالله رویایی، مجموعه‌ای از سنگ قبرها و کتیبه‌هاست. هر سنگ در این کتاب مخصوص یک نام است که در ذهن شاعر جایگاه ویژه‌ای داشته و بخشی از هویّت فکری او بوده است. بر روی هر سنگ نیز اشیایی وجود دارد. هر سنگ قبر یک متن است و می‌تواند به اعتبار نام و اشیایی که روی آن قرار دارد خوانش شود. در میان نام هایی که در کتاب آمده است، هفده نام زنانه وجود دارد. هدف این پژوهش بازخوانی سنگ قبرهایی است که به نام زنان آمده است و با تکیه بر نظریات نقد ادبی زن محور، بر انگاره‌های زنانه‌ای که محصول بازنمایی ساختاری شاعر هستند، متمرکز است. این خوانش نشان می‌دهد که در هفتاد سنگ قبر، بررسی روابط دلالتی و نظام‌های معنادار، کلمات و تصاویر، عواطف و ارزش‌ها، نشان دهندۀ ورود زنان به حوزه‌ی زبان و تفکّر است. رویایی در بازنمایی انگاره‌های زنان در هفتاد سنگ قبر، از محدوده‌ی جسم و پیکر عبور کرده، در حوزه‌ای زبانی، که در درجه‌ی اول، نام‌ها آن را می‌سازند، وارد بافت فرهنگی و اجتماعی ویژه‌ای شده است و در نوع خود ساختارشکن است.

Investigating the method of representation of women in seventy tombstones

The book seventy tombstones by Yadu’llah Royayee, is a collection of tombstones and inscriptions. In this book, each stone is specified for a name which has occupied a special place in the poet’s mind and has been part of his intellectual identity. There are objects on each stone. Each tombstone is a text and can be read on the grounds of name and objects which are on it. Among the names mentioned in the book, there are seventy feminine names. This study attempts to review the tombstones which have feminine names and relying on womancentered literary criticism theories, it is based on feminine notions which are the product of poet’s structural representations. This reading indicates that in seventy tombstones, studying implied relationships and meaningful systems, words and images, emotions and values signify women’s entrance to the realm of language and thought. In representing the women’s notions in seventy tombstones, Royayee has passed the restrictions of body, in the domain of language in which the names make it, entered into a special cultural and social context and it is deconstructive in its type.