|
|
|
|
قاریان جاعل حدیث در جریان جعل حدیث
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسین زاده اکرم ,شریفی محمد ,موسوی محسن
|
|
منبع
|
حديث پژوهي - 1401 - دوره : 14 - شماره : 27 - صفحه:7 -28
|
|
چکیده
|
احادیث معصومان(ع) پس از قرآن، سرچشمۀ هدایت است، اما در طول تاریخ دچار تحولاتی شده است. وجود احادیث جعلی در شیعه و اهل سنت، لزوم شناخت احادیث صحیح و سقیم را چندبرابر می‌کند. یکی از راه‌های شناخت احادیث موضوع، شناخت جریانات جعل حدیث است. مسلمانان در دوره‌های متاخرتر از طریق مطالعۀ تاریخ و آثار حدیثی به برخی از جریانات جعل حدیث پی بردند. مقالۀ حاضر با روش توصیفی‌تحلیلی، به یکی از جریانات موثر در حوزۀ حدیث، یعنی قاریان پرداخته است. قاریان، از ابتدای نزول وحی، نقش اثرگذاری در تشکیل جامعۀ اسلامی و پیشبرد اهداف آن داشته‌اند؛ که گاهی این نقش در جهت منفی و در حمایت از خلفا شکل می‌گرفت. جعل احادیث در فضایل خلفا و تطبیق مهدی موعود بر خلفا، جعل احادیث فقهی و کلامی، به‌خاطر مستند ساختن اجتهادات و فهم نادرست خود به حدیث نبوی، جعل احادیث سبعة احرف به‌دلیل مشروعیت‌بخشی به قرائات خود، از حوزه‌های جعل حدیث توسط قاریان است.
|
|
کلیدواژه
|
احادیث موضوعه، جریان جعل حدیث، مُقری، مُکتِب، مُوَدِّب
|
|
آدرس
|
دانشگاه مازندران, دانشکده الهیات, ایران, دانشگاه مازندران, دانشکده الهیات, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه مازندران, دانشکده الهیات, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
m.musavi@umz.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
hadith fabricater reciters; during the fabricating hadith
|
|
|
|
|
Authors
|
hosseinzadeh akram ,sharifi muhammad ,mousavi seyed mohsen
|
|
Abstract
|
after the qur’an, the hadiths of the imams (as) are the source of guidance, but they have changed throughout history. the existence of fabricated traditions among shiites and sunnis multiplies the necessity to (ع)now the true and false hadiths. one of the ways to (ع)now the fabricated hadith is to (ع)now the process of fabricated hadiths. studying the history and hadith, the muslims discovered some movement on fabricated hadith later. the present article by descriptive-analytical method deals with one of the effective movements in the field of hadith, namely the qārīs (reciters). since the beginning of the revelation, although the reciters have played an influential role in the establishment of the islamic society and the advancement of its goals but after the prophet (pbuh) the role of some of those, for various motives, were formed in a negative direction and in the support of the caliphs. fabricating hadiths on the virtues of the caliphs and adaption the promised mahdi to the caliphs, fabricating of “sab’ata aḥruf” due to legitimizing their readings are among the areas of fabricating hadith by hadith fabricated’s qārīs.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|