جستاری در شعار «کُلُّ یَوْمٍ‌ عاشُورا وَکُلُّ اَرْضٍ کَرْبَلا‌« سیر تاریخی شکل‌گیری، معناشناسی و صحت

«شعارهای عاشورایی» پیام‌هایی رسا و آگاهی‌بخش، برگرفته از فرهنگ غنی عاشوراست که عمدتاً ریشه در بیانات امام حسین دارد؛ این شعارها به‌طور کلی به چهار دسته تقسیم می‌شود: 1. انتساب آن‌ها به امام حسین قطعی است؛ 2. «نقل به معنا» شده است و نقل لفظ آن‌ها در مصادر اصیل وجود ندارد؛ 3. «مضمون» آن‌ها در روایات قطعی‌الصدور ملاحظه می‌شود؛ 4. ساختگی است و به‌واسطۀ اطلاق، عمومیت و افادۀ مفهومی غلط، نمی‌توان پذیرفت که از ناحیۀ امام صادر شده باشد. در این میان، برای شعار «کُلُّ یَوْمٍ‌ عاشُوراء وَ کُلُّ اَرْضٍ کَرْبَلا‌ء» به‌عنوان روایت معصوم، سندی وجود ندارد ولی با توجه به منابع روایی، این شعار، جزء دستۀ سوم شعارهای عاشورایی قرار می‌گیرد. بر اساس روایاتی مانند: «لَا یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا اَبَا عَبْدِ اللَّهِ» و «لَا یَوْمَ کَیَوْمِ الْحُسَیْنِ» که ظاهراً در تضاد با شعار مذکور است، می‌توان گفت این شعار، نشانگر اوج ظلم بر ضد عالی‌ترین تجسم بشریت و اوج رویارویی با ستمی است که در کربلا نمود داشته؛ نیز مضمون روایت «فَلَکُمْ فیَّ اسوَهٌ»، شعار مذکور را تایید می‌کند.

A Study for the slogan Kullu Yawmin ’Ashūrā wa Kullu Arḍin KarbalāThe Historical Process of Formation, Semantics and Correctness

&Ashura slogans& are expressive and instructive messages, taken from the rich culture of Ashura, which is mainly rooted in the statements of Imam Hussein (AS); These slogans are generally divided to four categories; Slogans that: 1 Their attribution to Imam Hussein is definite; 2 "ed means& and their word is not quoted in the main sources; 3 Their &theme& has been considered in definite narrations; 4 It is fabricated and due to its use, generality and incorrect meaning, it cannot be accepted that it has been attributed  to  Imam. In the meantime, there is no Isnad for the slogan & Kollo Yaomin Ashura va Kollo Arzin Karbala&, but according to narration sources, this slogan is from the third category of Ashura slogans. According to some narrations; Such as: &La yaoma Kayaomika Ya Aba Abdillah& and &La yaoma Kayaomi Alhusain&, which apparently contradicts the above slogan, we conclude that this slogan is the intensity of oppression against the highest example of the mankind and also the intensity of struggle With oppression in Karbala. Also, the content of the narration: &Falakom Fiia osvaton &confirms the mentioned slogan.