شناخت‌نامۀ خصائص‌نگاری با تاکید بر خصائص نسایی

نوشتار حاضر کوشیده است تا خصائص‌نویسی را به‌صورت کلی و خصائص نسایی را به‌طور ویژه از جهات مختلفی بازشناسی کند. حاصل مطالعۀ بخش نخست نشان می‌دهد خصائص‌نگاری به‌دلیل معنایی که از انحصار در یک فضیلت خاص افاده می‌کند، برای آن جایگاه متفاوتی از مناقب‌نویسی و فضایل‌نگاری تعریف می‌شود. بررسی موارد انجام‌شده در حیطۀ خصائص‌نگاری تشیع و تسنن، گواه روشنی است که چنین مسئله‌ای را کاملاً تایید می‌کند. بخش دوم مقاله، بازکاوی خصائص نسایی را از جهات گوناگونی از نظر گذرانیده است. اعتبار سندی خصائص و بررسی تطبیقی مضامین آن با برخی از جوامع مهم حدیثی اهل تسنن و اثبات برتری امام علیr بر خلفای اول و دوم و سوم با نظر به روایاتی که نسایی بی‌هیچ کاستنی و افزودنی گزارش می‌دهد، بخش‌هایی است که رهیافت خاص حدیثی خصائص به نمایش می‌گذارد.

Introduce to Khaṣāiṣ-graphy, by Emphasis on Nasāī’s Khaṣāiṣ Amīr al-Mu’minīn

The present article has tried to recognize the Khaṣāiṣ writing in general and Nasāī’s Khaṣāiṣ Amīr alMu’minīn in particular in different ways. The result of the study of the first part shows that Khaṣāiṣgraphy, due to the meaning that it expresses of monopoly in a particular excellence, is defined for that different position of &manāqib writing& and &excellencesgraphy&. An examination of what has been done in the field of Shi’a and Sunni is clear evidence that fully confirms such an issue. The second part of the article examines the Nasā’ī’s Khaṣāiṣ. The validity of its Isnad and the comparative study of its contents with some important Sunni hadith collections and the proof of Imam Ali’s superiority over the first, second and third caliphs according to the traditions that Nasā’ī reports without any reduction or addition are the parts that Khaṣāiṣ traditions show it.