|
|
|
|
هنرسازههای مشابه با بدیع معنوی شعر فارسی در خط نستعلیق
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بازی سمیه ,درویشی محمد ,یاوری هادی
|
|
منبع
|
جستارهاي نوين ادبي - 1404 - دوره : 58 - شماره : 3 - صفحه:97 -121
|
|
چکیده
|
وجه اشتراک تمامی هنرها و اساساً آن چیزی که اثر هنری را به وجود میآورد، هنرسازهها یا بهعبارتدیگر شگردها و تمهیداتی هستند که هنرمندان در خلق آثارشان بهکار میگیرند. هنر خوشنویسی و بهویژه خط نستعلیق ازجمله هنرهای اصیل ایرانی است که همواره با شعر فارسی همراه و همگام بوده است. به گواه تاریخ، بسیاری از شاعران، خطاط و بسیاری از خطاطان، شاعر بودهاند. نزدیکی این دو هنر، گذشته از بحث محتوا، در بهکارگیری هنرسازههای مشابه نیز نمایان است. بخشی از شگردهای زیباییآفرین در شعر فارسی مربوط به بحث آرایههای معنوی است، ابزارهایی که جنبه معنایی دارند و از طریق تناسبات و روابط معنایی کلام را منسجمتر میکنند و درواقع موسیقی معنوی کلام را به وجود میآورند. برای بسیاری از این هنرسازهها، شگردهای مشابهی در خط نستعلیق وجود دارد. هدف این پژوهش که به شیوه توصیفی-تحلیلی و با رویکرد تطبیقی انجام شده، نشان دادن این شباهتها با وجود تفاوت در حوزه بیانی این دو هنر است. مساله این است که شگردهای مشابه آرایههای معنوی شعر به چه صورت در آثار خوشنویسی خط نستعلیق تجلی مییابند؟ بدین منظور آثاری از هنرمندان خوشنویس برجسته در دورهها و در قالبهای مختلف بهطوریکه نماینده خط نستعلیق باشند، موردبررسی و تحلیل قرار گرفته است و نتایج حاصل از آن نشان میدهد که هنرسازههایی مشابه آرایههای اغراق، تجسم، ایهام، تضمین، صدامعنایی و تخلص را که از مهمترین شگردها و هنرسازههای بدیع معنوی در شعر فارسی است، میتوان در خط نستعلیق نیز مشاهده کرد.
|
|
کلیدواژه
|
هنرسازه، خط نستعلیق، شعر فارسی، بدیع معنوی
|
|
آدرس
|
دانشگاه نیشابور, دانشکده هنر, ایران. , دانشگاه نیشابور, دانشکده هنر, گروه ارتباط تصویری, ایران. , دانشگاه نیشابور, دانشکده ادبیات, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران.
|
|
پست الکترونیکی
|
yavari@neyshabur.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
artistic devices similar to the figures of thought in persian poetry within nasta'liq calligraphy
|
|
|
|
|
Authors
|
bazi somayeh ,darvishi mohammad ,yavari hadi
|
|
Abstract
|
the common thread across all arts, and what fundamentally constitutes an artistic work, lies in the artistic devices—techniques and strategies employed by artists in their creations. calligraphy, particularly the nasta'liq script, is among the most traditional iranian arts, historically intertwined with persian poetry. evidence suggests that many poets were also calligraphers, and vice versa. the proximity between these two arts extends beyond content, revealing itself in the shared use of similar artistic devices. some of the aesthetic strategies in persian poetry relate to figures of thought, which enhances coherence through semantic associations and creates a form of semantic music. for many of these poetic devices, equivalent techniques can be found within the nasta'liq script. this descriptive-analytical and comparative study aims to illustrate these similarities despite differences in the expressive domains of the two arts. the central question is: how do artistic devices akin to the figures of thought of poetry manifest in nasta'liq calligraphy? to address this, works by prominent calligraphers from various periods and formats, representing nasta'liq, were analyzed. results indicate that artistic devices similar to hyperbole, visualization, ambiguity, citation, phonosemantics, and poetic signature—the essential figures of thought in persian poetry—are also evident in nasta'liq calligraphy.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|