|
|
ذات خدا و تمایز صفات او در فلسفۀ اسپینوزا
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسامی فر عبدالرزاق ,سیف مسعود
|
منبع
|
فلسفه دين - 1395 - دوره : 13 - شماره : 1 - صفحه:1 -22
|
چکیده
|
اسپینوزا خدا را تنها جوهری میداند که وجود دارد و همه چیز تجلی اوست. از نظر او خدا بهواسطۀ صفاتش که از حیث ذات و عدد نامتناهی و با ذات او متحدند، در عوالم نامتناهی تجلی میکند و البته در این عالم با دو صفت فکر و بعد تجلی کرده است. تصور اسپینوزا از خدا چندان شفاف نیست و شارحان فلسفۀ او را به چالش انداخته است؛ چنانکه پارهای او را دئیست، پارهای ملحد و پارهای همهخداانگار دانستهاند. این تفاسیر متعارض، تحلیل تلقی او از خدا را ضرورت میبخشد. در خصوص نسبت میان ذات و صفات خدا و در تفسیر تعریف 2 از بخش 2 اخلاق «2d2»، دو نظریۀ مهم وجود دارد: یکی نظریۀ مجموعه که بر طبق آن ذات خداوند مجموعهای از صفات متمایز است و دیگری نظریۀ کلیت که بر اساس آن، ذات خداوند عین کلیت صفات غیرمنفصل خواهد بود. در این مقاله تفاسیر متفاوت در باب تصور اسپینوزا از خدا و تمایز میان ذات و صفات او بررسی شده است.
|
کلیدواژه
|
بعد، جوهر، ذات، صفت، فکر، کلیت، مجموعه
|
آدرس
|
دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره), گروه فلسفۀ, ایران, دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره), گروه فلسفۀ, ایران
|
پست الکترونیکی
|
dr_sayf2003@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Essence of God and the Distinction of His Attributes in Spinoza’s Philosophy
|
|
|
Authors
|
Hesamifar Abdurrazzaq ,Seyf Seyyed Masoud
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|