تاملی در ادلۀ عقلی نظریۀ کسب
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قدردان قراملکی محمدحسن ,قدردان قراملکی علی
|
|
منبع
|
فلسفه دين - 1395 - دوره : 13 - شماره : 2 - صفحه:251 -268
|
|
چکیده
|
نظریۀ کسب توسط ابوالحسن اشعری مطرح شده و مورد اقبال اکثریت اهل سنت قرار گرفته است. عالمان اشعری برای اثبات آن، افزون بر ادلۀ نقلی، به تقریر ادلۀ عقلی مختلفی مانند استحالۀ اجتماع دو علت بر معلول واحد، استناد به اطلاق صفت اراده، علم و قدرت خداوند و لوازم باطل نظریۀ رقیب کسب پرداخته‌اند. نویسندگان در این مقاله علاوه بر تبیین، به نقد مهم‌ترین ادلۀ عقلی اشاعره خواهند پرداخت و نشان خواهند داد که نه تنها ادلۀ عقلی مورد تمسک اشاعره مخدوش و باطل است، بلکه نظریۀ کسب، نظریه‌ای غیرمعقول و خلاف عقل و وجدان هم محسوب می‌شود.
|
|
کلیدواژه
|
اختیار، اشاعره، عقل، علت، علم، قدرت و اراده خدا، کسب.
|
|
آدرس
|
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی, ایران, دانشگاه معارف اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
agh0251@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|