|
|
بررسی تطبیقی دیدگاههای هرمنوتیکی شلایرماخر و علمای علم اصول
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ذاکری مهدی ,موسوی جابر
|
منبع
|
فلسفه دين - 1393 - دوره : 11 - شماره : 4 - صفحه:645 -664
|
چکیده
|
علمای علم اصول در جهان اسلام و شلایرماخر در جهان غرب هر دو یک هدف هرمنوتیکی را دنبال میکنند و آن رسیدن به نیت مولف است. شلایرماخر این هدف را با ارائۀ دو تفسیر دستوری و فنی از متن پی میگیرد و به تبیین این دو تفسیر میپردازد. اما علمای علم اصول با مطرح کردن دلالت تصوری و دلالت تصدیقی، برای دستیابی به مدلول تصدیقی (که همان نیت مولف است) به سلسلهای از قواعد ادبی، عقلایی و عرفی توجه کردهاند که بین همۀ عقلا مشترک است. در این مقاله ضمن مقایسۀ این دو دیدگاه با هم و بیان نقاط اشتراک و افتراق آنها، به این نتیجه میرسیم که دیدگاه علمای علم اصول از این نظر که ضابطهمند بوده است و جایی برای حدسهای غیرقانونمند نمیگذارد، بر دیدگاه شلایرماخر ترجیح دارد.
|
کلیدواژه
|
تفسیر دستوری، تفسیر فنی، شلایرماخر، علم اصول، نیت مولف
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
moosavirad1@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a comparison between hermeneutical views of Schleiermacher and olamai Osoule Fiqh
|
|
|
Authors
|
Zakeri Mahdi ,Moosavi Jaber
|
Abstract
|
Both Olamai Osoule Fiqh and Schleiermacher have the same hermeneutical object, that is, achieving the intention of author. Schleiermacher plans to achieve this object by two phases of grammatical and technical interpretation and explains them. But exposing notional and assertional significance, Olamai Osoul have dealt with assertional significance which is the intention of author, by means of several literal, rational and common sensual rules which are common between all rational humans. Comparing these two views on hermeneutics and explaining similarities and dissimilarities, we conclude that Olamai Osoul’s theory is preferred to Schleiermacher’s and leaves no room for anomalous gestures.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|