|
|
حقیقت ایمان از دیدگاه عینالقضات
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شجاری مرتضی
|
منبع
|
فلسفه دين - 1392 - دوره : 10 - شماره : 2 - صفحه:77 -103
|
چکیده
|
عین القضات همدانی ایمان را امری مشکک و دارای مراتب شدت و ضعف می داند. از نظر وی، ایمان تصدیقِ دل است؛ تصدیقی که همراه با «عمل به دستورات شریعت» و «مهرورزی بر خلایق» باشد. نشانه پایین ترین مرتبه ایمان اعمالی است که مطابق با امتثال اوامر و اجتناب از نواهی الهی باشد. اما بالاترین مرتبه آن، درکِ حقیقتِ «لا اله الا الله» است. آدمی اگر به معرفتی دست یابد که مانند حضرت ابراهیم(ع) از خود بدر آید و عشق را تجربه کند، به حقیقتِ ایمان خواهد رسید. عینالقضات در آثارِ خود تعبیراتی زیبا از حقیقت ایمان آورده است؛ تعبیراتی مانند عشق، لقا الله، خودشناسی و درک وحدت وجود. مومن حقیقی با اینکه فانی در حق تعالی است، اما در جامعه زندگی کرده و با دیگر آدمیان تعامل دارد. این نکته مهم را عین القضات «اثبات بعد از محو» می نامد که نتیجه ایمان حقیقی است.
|
کلیدواژه
|
ایمان حقیقی ,مراتب ایمان ,عشق ,وحدت وجود ,لقا الله ,True faith ,Degrees of faith ,Love ,Unity of Being ,Meeting Lord
|
آدرس
|
دانشگاه تبریز, دانشیار دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز, ایران
|
پست الکترونیکی
|
mortezashajari@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|