|
|
|
|
بررسی و نقد نظریه‌های«کلام جدیدو نسبت آن با کلام قدیم»
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
محمدرضایی محمد ,حجت‌خواه حسین
|
|
منبع
|
فلسفه دين - 1392 - دوره : 10 - شماره : 2 - صفحه:5 -34
|
|
چکیده
|
امروزه تعیین مرزهای علوم و مشخص کردن وزن دانش‌های نوپیدا، به عنوان علم جدید یا ادامه همان علم سابق، امری ناگزیر است. در مورد کلام قدیم و کلام جدید و رابطه آنها با یکدیگر، دیدگاه‌های گوناگونی میان اندیشمندان معاصر مطرح شده است. از یک سو، برخی آنها را دو علم جداگانه با دو هویت معرفتی مستقل می‌دانند که در همهاضلاع - حتی در موضوع و غایت - متفاوت‌اند و در نتیجه، تفاوت ماهوی دارند و از سوی دیگر، بیشتر دانشوران تفاوتی ماهوی میان آن دو قایل نیستند و کلام جدید را دنباله کلام قدیم و مرحله کمالی و تحول‌یافته آن، در برخی یا تمام اضلاع معرفتی می‌دانند. این پژوهش، با تاکید بر تفاوت میان کلام جدید و الاهیات جدید و خاستگاه متفاوت آن دو، با واکاوی و نقد رهیافت‌های کلام جدید، آنها را به شیوه‌ای علمی و منطقی بررسیده و کوشیده است نظریه‌ای را که در این بزنگاه به صواب نزدیک‌تر است بیابد. در نهایت، حاصل این کوشش، برگزیدن نظریه یکسان‌انگاری ماهویِ کلام جدید و کلام قدیم، با محوریت تجدد در برخی اضلاع معرفتی آن، بوده است.
|
|
کلیدواژه
|
کلام جدید ,کلام قدیم ,مسایل کلامی ,الهیات جدید ,دین‌شناسی ,New Kalam ,Traditional Kalam ,Problems of Kalam ,New Theology ,Religious Studies
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, استاد گروه فلسفه پردیس فارابی، دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, دانشجوی دکتری کلام امامیه پردیس فارابی، دانشگاه تهران, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
hojjatkhah90@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|