|
|
پژوهشی درباره سنت دیونوسیوسی در مسیحیت
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کلباسی اشتری حسین ,برزگر فایزه
|
منبع
|
فلسفه دين - 1390 - دوره : 8 - شماره : 9 - صفحه:25 -52
|
چکیده
|
دیونوسیوس یکی از مهمترین چهرههای عرفان مسیحی است که بخشهای مهمی از افکارش هنوز هم در عرفان، الهیات و فلسفه مسیحی جریان دارد. عقاید مسیحی و افکار نوافلاطونی بهمنزله دو منبع اصلی آرا وی بشمار میرود که البته در برخی موارد بهجانب یکی و در برخی دیگر بهجانب دیگری متمایل شده است. ازجمله موارد گرایش او به عقاید نوافلاطونی، میتوان به آرا وی درباره تثلیث، خلقت و فرشتهشناسی اشاره کرد. مهمترین محورهای اندیشه وی را میتوان، در ارایه ساختار سلسلهمراتبی برای عالم، بررسی رابطه عقل و ایمان، اعتقاد به تمایز ظاهر و باطن کتاب مقدس و انواع کلام دانست. همچنین در طول تاریخ تعالیم مسیحی به تعالیم او در زمینه «سلوک عرفانی و اتحاد با حق» توجه بسیار شده است. نظریه سلسلهمراتبی او در باب مراتب ملکوتی، مراتب ملکی و مراتب کلیسایی چنان اهمیتی دارد که برای او لقب «دانشمند سلسلهمراتب» را به ارمغان آورده است. براساس این نظریه عالم دارای نظام سلسلهمراتبی است. درنهایت، تاکید بر «الهیات سلبی» نیز، نقش او را در تاریخ تعالیم مسیحی پررنگتر میکند. تاثیر اندیشههای وی، بهخصوص در تفکر علمای قرون وسطی و نیز در طول تاریخ بر فلاسفه، شاعران و ادیبان، بسیار مشهود و قابل پیگیری است.
|
کلیدواژه
|
عرفان مسیحی ,الهیات تنزیهی ,نظام سلسلهمراتبی ,وحدت وجود ,تفکر نوافلاطونی ,Christian theosophy ,Negative Theology ,Hierarchical System ,Unity with God ,Neo-Platonism
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی, استاد گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی, ایران, دانشگاه علامه طباطبایی, دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه دین، دانشگاه علامه طباطبایی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
barzegartf@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|