بررسی انتقادی رویکرد خدا باوری گشوده در حل مسئلۀ شر

هر رویکرد و مکتب جدیدی در کلام و فلسفه‌ دین برای ارائه‌ جامعیت و انسجام خود باید در مسائل مختلفی که خداباوران با آن‌ها روبه‌رو هستند راه‌حلی بیابد. خداباوری گشوده، که در اعتراض به عدم انطباق خداباوری کلاسیک با کتاب مقدس و تکیه و پیروی محض آن از متافیزیک و فلسفه‌ یونانی به وجود آمد، در همین زمینه تلاش کرد و مبتنی بر آموزه‌ گشودگی به ارائه‌ راه‌حل‌های خود در این مسائل پرداخت. مسئله‌ شر نیز یکی از آن‌هاست که الهی‌دانان گشوده ضمن بازتعریف رابطه‌ خداوند با جهان، با رویکردی تقلیل‌گرایانه نسبت به قدرت خداوند و بر اساس دفاع مبتنی بر عشق، سعی در حل آن کردند. اما رویکرد آن‌ها در این مسئله با نقدهای جدی مواجه است؛ طوری که علاوه بر نادیده گرفتن قدرت قهری خداوند حتی در انتساب صفت عشق به او نیز ناموفق بوده‌اند. بازگشت به الهیات کلاسیک و وجود پارادوکس در مفهوم شر گزاف از جمله‌ مهم‌ترین نقدهایی است که در رابطه با دفاع آن‌ها مطرح می‌شود. در این پژوهش به روش توصیفی‌ تحلیلی رهیافت خداباوری گشوده در حل مسئله‌ قرینه‌ای شر مورد نقد و ارزیابی قرار می‌گیرد. چون به‌رغم پژوهش‌های اندکی که در خصوص این مکتب الهیاتی صورت گرفته نگاه و رویکرد آنان در حل مسئله‌ شر تاکنون مورد ارزیابی قرار نگرفته و این مهم در جستار حاضر محقق شده است.

a critical review of the approach of open theism in solving the problem of evil

every new school and method in theology and philosophy of religion has to address the different issues that believers face in order to demonstrate its comprehensiveness and coherence. open theism has attempted in this direction and offered its answers to these problems based on the theory of openness. it emerged in protest against the incompatibility of classical theism with the bible and its overreliance on metaphysics and greek philosophy. using a reductionist view of god’s power and a defensive system grounded on love, open theologians attempted to address the issue of evil while reframing god’s relationship with the world. however, their strategy in this regard is heavily criticized, meaning that they have failed to attribute love to god in addition to denying his authority to compel. the other major critiques brought against their position are a return to classical theology and the existence of a paradox in the concept of gratuitous evil. through the use of descriptive and analytical methods, the open theistic approach to resolving the evidential problem of evil is analyzed and critiqued in this study. despite the small number of studies that have been conducted on this theological school, their perspective and method for addressing the issue of evil have not yet been reviewed; this significant finding is made in the current study.