>
Fa   |   Ar   |   En
   معناداری سخن خدا (نقدی بر تاملات هرمنوتیکی و زبان‌ شناختی مجتهد شبستری)  
   
نویسنده ساجدی حامد ,ساجدی ابوالفضل
منبع فلسفه دين - 1401 - دوره : 19 - شماره : 3 - صفحه:293 -317
چکیده    شناخت ماهیت، محتوا و زبان قرآن از مباحث کلیدی در الهیات است. دیدگاه سنتی در خصوص وحی آن را کلام خدا می‌شمارد، اما نواندیشان دینی سعی در به چالش کشیدن این تلقی سنتی دارند. در این میان محمد مجتهد شبستری بر آن است که براساس مباحث هرمنوتیکی و زبان‌شناختی نوین، قرآن به‌عنوان سخن خدا برای انسان قابل فهم نیست، چراکه شروط نه‌گانۀ تحقق فهم را نمی‌تواند طی کند و نمی‌توان خط سیر منطقی و مشخصی برای فهمیدن قرآن به‌عنوان کلام خدا ترسیم کرد. در این نوشتار با ذکر نمونه‌ای فرضی و همچنین با تحلیل‌های زبان‌شناختی نشان خواهیم داد که تمام شروط نه‌گانۀ فهم دربارۀ سخن خدا یا هر موجود غیرانسانی هم از نظر سمانتیکی و هم هرمنوتیکی اجراشدنی است و همچنین می‌توان خط سیر بین‌الاذهانی مشخصی برای فهم قرآن به‌عنوان سخن خدا ارائه داد. همچنین معیاری که جناب شبستری برای فهم‌پذیری ارائه می‌دهد، عقلانی و عملیاتی نیست.
کلیدواژه بازی زبانی، فهم بین‌الاذهانی قرآن، کلام خدا، هرمنوتیک
آدرس دانشگاه تهران، پردیس فارابی, ایران, موسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), ایران
پست الکترونیکی ab.sajedi.1395@gmail.com
 
   the meaningfulness of god’s speech: a criticism of the hermeneutic and linguistic reflections of mujtahed shabestari  
   
Authors sajedi hamed ,sajedi abolfazl
Abstract    the identification of the nature, content, and language of the qur’an is one of the key discussions of theology. the traditional view to revelation deems the qur’an as god’s speech, while religious intellectuals try to challenge this traditional understanding. in this regard, muḥammad shabestari believes that based on the modern hermeneutic and linguistic discussions, the qur’an – as god’s speech – is not understandable for the humans because it cannot meet the nine conditions of the realization of understanding and we cannot draw a logical and clear path for understanding the qur’an. we show in this paper through mentioning a hypothetical example and using linguistic analyses that all nine conditions of understanding can be applied to god’s speech or the speech of any non-human being both from semantic and hermeneutic views, and a clear intersubjective path for understanding the qur’an as god’s speech can be provided. moreover, shabestari’s criterion for comprehensibility is not logical and operational.
Keywords qur’an ,god’s speech ,hermeneutics ,language game ,intersubjective understanding
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved