|
|
|
|
الگوی شبکه‌ای شریعت در نظریۀ معرفت ابن‌عربی و پیامدهای انسان‌شناختی آن
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اهل سرمدی نفیسه ,گنجور مهدی
|
|
منبع
|
فلسفه دين - 1397 - دوره : 15 - شماره : 2 - صفحه:441 -462
|
|
چکیده
|
نظریۀ معرفت ابن‌عربی با شریعت پیوند ناگسستنی دارد. وی شریعت را یگانه طریق برای رسیدن به حقیقت می‌داند. شریعت به‌مثابۀ میزان شناخت، منبع معرفت و تامین‌کنندۀ یقین مضاعف، از دیگر نقش‌های شریعت در نظریۀ معرفت اوست. شریعت در هر دو ساحت نظر و عمل، میزان است؛ در حوزۀ نظر، هم در معارف عقلی و هم در معارف شهودی، میزان محسوب می‌شود که می‌توان آن را به دو صورت باواسطه و بدون واسطه فهم کرد. سالک طریق حقیقت با الگو قرار دادن دین الهی و تقلید از آن، واجد سه‌گانه‌های عدالت، حکمت و ادب خواهد شد. تحقق این صفات در ساحت وجودی او، ضرورت توجه به اسباب و علل ثانوی را به‌همراه دارد. ابن‌عربی چکیدۀ این اسباب و علل ثانوی را با عنوان «هویت» آدمی نام می‌برد و آن را اگرچه حجاب و مانع می‌داند؛ حجابی که گریزی از آن نیست و حکمت، حرمت نهادن این حجاب را اقتضا دارد.
|
|
کلیدواژه
|
ادب، حکمت، شریعت، عدل، معرفت، میزان، هویت انسان
|
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, گروه فلسفه و کلام, ایران, دانشگاه اصفهان, گروه فلسفه و کلام, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Network Model of Sharia in Epistemology of Ibn Arabi and Its Anthropological Outcomes
|
|
|
|
|
Authors
|
ahlesarmadi nafiseh ,ganjvar mehdi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|