|
|
خمیره ازلی در نزد سهروردی و رنهگنون
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عالیخانی بابک
|
منبع
|
جاويدان خرد - 1394 - دوره : 12 - شماره : 27 - صفحه:91 -112
|
چکیده
|
سهروردی در کتب خود از خمیره ازلی و ابدی یا خمیره مقدّسهای سخن به میان آورده که بدون اطّلاع از آن نمیتوان در زمره حکمای حقیقی جای گرفت. در کتاب مطارحات، «کلمه» نخستین را که همان خمیره ازلی است در دو رشته شرقی (خسروانی) و غربی (فیثاغورسی) ترسیم کرده است که سرانجام در یک نقطه جمع گردیدهاند و سهروردی خود وارث این امانت گرانبهاست. رنه گنون نیز به طریق مشابهی از خمیره ازلی(la tradition primordiale) سخن گفته است که مظهر نخستینی دارد و مظهر بازپسینی: مظهر اوّل آن آیین هندو و مظهر آخر آن دین اسلام است. در این مقاله، با استناد به گفتاری از گنون دربارة سَناتَنَه دهَرمَه (خمیره ازلی و ابدی)، رای او با رای سهروردی برابر نهاده شده است.
|
کلیدواژه
|
خمیره ازلی ,خمیره مقدسه ,سَناتَنَه دهَرمَه ,ایران ,هند ,اسلام
|
آدرس
|
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|