پردیس آسمانی کوئِن‌لوئِن در تعلیم دائویی

در میان سنن دینی چین، خاصّه تعلیم دائویی است که به پردیس‌های آسمانی توجّهی ویژه دارد و شرحی مفصّل از اوصاف آنها به دست داده است و به‌صراحت میان صورت زمینی و صورت ملکوتی (یا صورت راستین: جِّن‌شینگ) پردیس‌ها تمایز نهاده است. در این نوشتار، نگاهی می‌کنیم به آن دسته از گزارش‌های سنّتی که اهتمام ویژه‌ای به جغرافیای مثالی داشته است و خصایص عمومی پردیس‌های ملکوتی را بررسی می‌کنیم. لیکن تاکید ویژه بر مهمترینِ این پردیس‌ها یعنی کوئِن‌‌لوئِن است که در تعلیم دائویی آن را در جهتِ تمثیلی غرب و در عینِ حال در مرکز عالم تصویر می‌کنند. واپسین بخش این نوشتار به تحلیل معانی تمثیلی پردیس‌های آسمانی اختصاص یافته است، از جمله، تمثیل کوه که نمودار محور جهانی است و نیز تمثیل آب که دالّ است بر شان ملکوتی این پردیس‌ها به اعتبار آنکه مقدورات ظهور جسمانی را در بردارند و به اعتبار قابلی تکوین منجیان عالم.

heavenly paradise of kunlun in daoism

among the chinese religious traditions, it is particularly daoism that pays a strong attention to heavenly paradises and gives a detailed account of their features. daoism clearly makes a difference between earthly and heavenly forms (zhenxing lit. true form) of the paradises. this paper depicts those traditional accounts that give more attention to archetypal geography and tries to illustrate common characteristics of the paradises. nevertheless, our special concern is focused on the heavenly paradise of kunlun. the final section of the paper is dedicated to the symbolism attached to the paradises, such as the symbols related to mountains representing axis mundi, and that of water that denotes their belonging to the subtle state of manifestation as containing possibilities of the gross manifestation as well as the capacity of emerging the saviors of the world.