نسبت فهم زبانی و شناخت ضمنی از نظر ویتگنشتاین؛ نقد رویکرد اسکاندیناوی

ویتگنشتاین فهم (به خصوص زبانی) را در نسبت با توانایی در نظر می‌گیرد. تفسیری از نسبت میان فهمیدن و توانایی را می‌توان در کارهای تفسیری فیلسوفان اسکاندیناوی از ویتگنشتاین مشاهده کرد. یوهانسن از شاخص‌ترین چهره‌های این جریان معتقد است که فهم زبانی شناخت ضمنی از نوع قوی آن است. شناخت ضمنی قوی به این معناست که ما چیزهایی را می‌دانیم که علی‌الاصول نمی‌توانیم آنها را صورتبندی زبانی کنیم. در این مقاله نشان خواهیم داد این تفسیر نمی‌تواند تبیینی از این توصیف پدیداری ساده که زمانی که با کلمات و عبارت‌های زبانی روبرو می‌شویم آنها را بلافاصله می‌فهمیم به-دست بدهد. علاوه بر این تفسیر شناخت ضمنی در ویتگنشتاین دارای ابهام مفهومی است. و در نهایت با توجه به نسبت نزدیک مفهوم شهود با شناخت ضمنی مشخص نیست که ویتگنشتاین با توجه به رد مفهوم شهود و یا هر نوع امر درونی واقعا با این نوع تفسیر از فهم موافق باشد.

the relationship between linguistic understanding and tacit knowledge in wittgenstein; evaluation of the scandinavian approach

later wittgenstein considers understanding (especially linguistic) in relation to ability. he believes that the grammar of the word knows and understands is evidently closely related to the grammar of the word can” and “is able to”. an interpretation of the relationship between understanding and ability can be found in the works of scandinavian philosophers. johansen, one of the most prominent figures in this movement, believes that linguistic understanding is a strong form of tacit knowledge. tacit knowledge means that we know things that we cannot, in principle, articulate linguistically. in this article we will show that the interpretation cannot explain this simple phenomenon that we immediately understand when we encounter linguistic words and phrases according to the context and position of the sentence. in addition, the interpretation of tacit knowledge is conceptually ambiguous. ultimately is unclear that wittgenstein really agrees with this kind of interpretation of understanding due to the close relationship between the concept of intuition and tacit knowledge.