مبانی معرفتشناختی جهان فرهنگی قرآن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فخرزارع حسین
|
منبع
|
ذهن - 1399 - شماره : 83 - صفحه:141 -172
|
|
|
چکیده
|
جهان فرهنگی قرآن شالودهساز اصول و قواعد ساختاری و شناختاری است که با اتکا بر جهانبینی الهی تفسیر جامعی از زندگی سعادتمند بشری در یک سازه منطقی ارائه میدهد. در این سازه، شاخص تمایز برای معرفت در نگاهی کثرتگرایانه دیده میشود که تمام جنبههای اکتسابی و فطری شناخت انسان و نیز عقل عملی او به عنوان مبانی معرفتشناختی مورد توجه قرار میگیرد. در جهان فرهنگی قرآن، دستگاه معرفتی چونان گفتمانهای معاصر صرفاً بر نگاه آلی و تکسویه تجربی سامان نیافته، بلکه بر دادههای متافیزیک نیز تاکید دارد که ضمن وجود ضمانت صدق، میزان خطاناپذیریاش از جمله در داوریهای فرهنگی واجتماعی اندک است. در این حوزه، متناظر با حوزه هستیشناختی، نگاهی جامع حاکم است که هم به شیوههای مبتنی بر مشهودات بیرونی توجه دارد و هم شهودات درونی را از دایره نظر دور نمیدارد. وحی در این گفتمان به عنوان منبع خطاناپذیر قلمداد میشود و منابع و ابزارهای دیگر شناخت این جهان فرهنگی از جمله ادراک عقلی، حواس، تاریخ و ادراک حضوری در کنار وحی در رتبه بعدی قرار دارند که به این هویت گفتمانی انتظام ویژهای میدهند.
|
کلیدواژه
|
مبانی معرفت شناسی، گفتمان، جهان فرهنگی قرآن، منابع شناخت، وحی
|
آدرس
|
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, گروه فرهنگپژوهی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
fakhrezare48@gmail.com
|
|
|
|
|