>
Fa   |   Ar   |   En
   تحلیلی بر مفهوم نسبی‌گرایی معرفتی (چیستی، اقسام و محل نزاع)  
   
نویسنده محمدزاده رضا ,دوستان مهدی
منبع ذهن - 1398 - شماره : 77 - صفحه:27 -50
چکیده    با وجود تاثیرات عمیق نسبی‌ گرایی معرفتی در زمینه‌های مختلف نظری و عملی و اختلاف‌نظرهای فراوان درباره اعتبار آن، به تبیین حدود و ثغور این مفهوم و نیز اقسام آن و محل نزاع دقیق در این زمینه، به اندازه کافی توجه نشده است. با تحلیل مفهوم نسبیت، می‌توان نشان داد نسبی‌بودن به معنای وابستگی یک «موضوع» به یک «محور» است؛ چنان‌که تغییرات «عناصر» آن محور موجب تعیین و تعیّن «ارزش»های موضوع می‏گردند. موضوع نسبی‌گرایی معرفتی، معنای عام معرفت است که ارزش «اعتبار» یا «تحقق» آن وابسته به محور «عین» یا «ذهن» است. این نوع نسبی‌گرایی مبتنی بر تبیینی هنجاری (و نه صرفاً توصیفی) بوده و چهار قسم دارد: تحقق‌گرایی عین‌محور، تحقق‌گرایی ذهن‌محور، اعتبارگرایی عین‌محور و اعتبارگرایی ذهن‌محور. تنها قسم اخیر از نسبی‌گرایی معرفتی محل نزاع بوده و نقدهایی مانند خودتخریبی و استلزام شکاکیت، از سوی مخالفان بر آن وارد شده است.
کلیدواژه نسبیت، نسبی‌گرایی معرفتی، محورهای نسبی‌گرایی معرفتی، ارزش‌های نسبی‌گرایی معرفتی، اقسام نسبی‌گرایی معرفتی
آدرس دانشگاه امام صادق, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه امام صادق, ایران
پست الکترونیکی mahdi.doustan@gmail.com
 
 

Copyright 2015
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved