|
|
کیفیت پیدایش خُلق بر اساس دیدگاه ابنسینا، ملاصدرا و فیزیکالیسم
|
|
|
|
|
نویسنده
|
پارسایی جواد ,غفاری حسین
|
منبع
|
ذهن - 1398 - شماره : 78 - صفحه:175 -194
|
|
|
چکیده
|
خُلق از اقسام کیفیات نفسانی به شمار میآید. از آنجا که رفتار و اعمال انسان ناشی از خلقیات اوست و خلقیاتی که برای انسان حاصل میشود تاثیر بسزایی در سعادت و کمال او دارد، بحث از کیفیت پیدایش خلق دارای اهمیت است. در این نوشتار ابتدا به بیان چیستی و اقسام خلق پرداخته شده و سپس کیفیت پیدایش خُلق بر اساس دیدگاه ابنسینا و ملاصدرا مورد تبیین و بررسی قرار گرفته شده است. بر اساس دیدگاه ابنسینا، برخی از اقسام خلقیات مجرد و برخی مادی هستند. اما از نظر ملاصدرا همه اقسام خلق، مجرد از بدن و ماده هستند. طبق دیدگاه هر دو حکیم، امور بدنی مانند مزاج، طبیعت بدن و تکرار افعال در پیدایش خلقیات تاثیرگذارند؛ اما مبانی متفاوتی که این دو حکیم در مورد مادی و مجرد بودن قوای نفس و به تبع آن اقسام خُلق دارند، سبب اختلاف نظر آنها در کیفیت پیدایش خُلق شده است. بر اساس دیدگاه فیزیکالیسم، خلقیات به فعل و انفعالات عصبی و مغزی تنزل داده شده است و هیچگونه تبیین غیرمادی برای خلقیات وجود ندارد.
|
کلیدواژه
|
خُلق، ملکات اخلاقی، مادی، مجرد، ابنسینا، ملاصدرا
|
آدرس
|
دانشگاه باقرالعلوم (ع), ایران, دانشگاه تهران, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hekmat130@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قرآن کریم و حدود تأسیس، تأیید و تهذیب علوم
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|