حقیقت علم و رابطه ذهن و عین با تاکید بر مصنفات افضل‌الدین کاشانی و رساله معرفت‌النفس محمدحسن الهی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کرمانی علیرضا
|
|
منبع
|
ذهن - 1397 - شماره : 75 - صفحه:155 -172
|
|
چکیده
|
علم ظهور و پیدایی است در موطن نفس و حضور مدرَک است نزد مدرِک. انسان صرفاً به هر آنچه در اوست، حقیقتاً علم دارد و امری بیرونی بدان جهت که از موطن نفس غایب است، بالذات متعلق علم قرار نمی‌گیرد. در این تفسیر که مبتنی است بر مساوقت علم و وجود، علم منحصر است در علم حضوری و صورتهای علمی، بعینه صورت نفس عالِماند و با او وحدتی دارند از سنخ وحدت معلول با علت. با این وصف، این صورتها انشای نفس انساناند و لذا عالَمی که آدمی ظرف وجود اوست، در همه وسعت و جزئیات و کلیاتش به انشای نفس موجود است. افضل‌الدین کاشانی و محمدحسن الهی طباطبایی با چنین تفسیری از حقیقت علم و بیان رابطه آن با عین، علاوه بر ارائه پاسخهایی به پرسشهای معرفت‌شناختی، راه را برای تبیینی از معجزات و خوارق عادات هم باز نمودهاند.
|
|
کلیدواژه
|
علم، معرفت، علم حضوری، افضل‌الدین کاشانی، محمدحسن الهی طباطبایی
|
|
آدرس
|
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), گروه عرفان, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
kermania59@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|