|
|
تلقی حقیقت انگارانه مولوی از موضوع تجسّم اعمال
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نامدارپور بهادر ,پارسا علیرضا ,علم الهدی علی ,واحدی فرد محمد صادق
|
منبع
|
ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي - 1396 - دوره : 13 - شماره : 46 - صفحه:217 -241
|
چکیده
|
آموزه تجسّم اعمال به تبیین کیفیت پاداش و کیفر اخروی میپردازد. در الهیات اسلامی، دو تفسیر متفاوت درباره این موضوع ارائه شده است: الف تفسیرحقیقتانگارانه، ب تفسیر مجازانگارانه. تصدیق هریک از این دو دیدگاه بر نوع بینش و رفتار انسان در دنیا و ارزیابی آدمی از چگونگی حیات آخرت تاثیر خاصی دارد. پذیرش تلقی حقیقتانگارانه از تجسّم اعمال تقویت باور به روز جزا و تخلّفناپذیری پاداش و کیفر اخروی و مدیریت هرچه بیشتر انسان بر افکار و اعمال خود را به دنبال دارد. هدف نگارندگان مقاله پیش رو بررسی مساله تجسّم اعمال، مزیت تلقی حقیقتانگارانه از موضوع تجسّم اعمال نسبت به تفسیر مجازانگارانه، و روایت حقیقتانگارانه مولوی از موضوع تجسّم اعمال با روش توصیفی – تحلیلی است. نتیجه آنکه در تلقی حقیقتانگارانه مولوی از تجسّم اعمال، تبیین موضوع پاداش و کیفر اخروی اعمال انسان معقولتر وعادلانهتر بهنظر میرسد و تاثیر تفکر و عمل آدمی در کیفیت سرنوشت اخرویاش به نحو جدّیتری مورد تاکید قرار میگیرد.
|
کلیدواژه
|
پاداش و کیفر، تجسّم اعمال، حقیقت انگاری، مجازانگاری، مولوی
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران
|
پست الکترونیکی
|
vahedi77@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Rūmī’s Literal Approach to Embodiment of Actions
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|