|
|
خدای متشخّص در کشف الاسرار روزبهان بقلی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خادمی سمیه ,حمزئیان عظیم ,خیاطیان قدرت الله ,هوشنگی لیلا
|
منبع
|
ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي - 1399 - دوره : 16 - شماره : 60 - صفحه:43 -75
|
چکیده
|
خدایی که در عرفان، توسط عارفان مسلمان معرفی و تبیین شده است، دارای وجود و وحدت شخصی است. کشفالاسرار روزبهان بقلی شیرزای، درباره بیان مکاشفات او از تجلیّات و تمثلات حقّ در هدایت و کشش سالکان به سوی خویش است. روزبهان در این اثر، ظهورات و جلوات حقّ را بیان نموده است. هدف این پژوهش در پی پاسخگویی به این پرسشهاست که روزبهان تا چه اندازه از اندیشه عرفا در خدای متشخّص پیروی کرده است؟ پیشینه معرفتی روزبهان در حوزه عرفان اسلامی، و آشنایی او با آیات و روایات، تا چه اندازه در شکلگیری مکاشفات او از خدای متشخّص موثر بوده است؟ اندیشه خدای متشخّص در کشفالاسرار، از نگاه معرفتشناختی چگونه قابل تحلیل است؟ نوشتار حاضر با روش تحلیلی توصیفی به نگرش این عارف، در رابطه با تجلّی خداوند و نحوه حضور او در جهان پرداخته است. خداوند برای هدایت و کشش روزبهان به سوی خویش به شکل خدای متشخّص و در قالب پیر و شیخ، چوپان، نوازنده، ترکان زیبارو، رقصنده، ساقی، موذن، قصاب، شیر، گل سرخ، نور، سنگهای قیمتی و خاص، تجلّی کرده است. نتایج به دست آمده، گویای آن است که روزبهان از اندیشه خدای متشخّص در سنت عرفا پیروی کرده و این تشخّص را در نمودها و گونههای مختلف بیان نموده است و قرآن کریم، روایات و عرفای گذشته در شکلگیری اندیشه او موثر بوده و از منظر معرفتشناختی، این اندیشه قابل توجیه است.
|
کلیدواژه
|
روزبهان بقلی، کشفالاسرار، تجلّی، حضور حقّ، خدای متشخّص
|
آدرس
|
دانشگاه شهید مدنی آذربایجان, ایران, دانشگاه سمنان, ایران, دانشگاه سمنان, ایران, دانشگاه الزهرا(س), ایران
|
پست الکترونیکی
|
lhoosh@alzahra.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Individual God in Ruzbehan Baqli’s Kashf alasrār
|
|
|
Authors
|
خادمی سمیه ,حمزئیان عظیم ,هوشنگی لیلا
|
Abstract
|
The God introduced by the Muslim mystics has an individual existence and unity. Kashf alasrār (The Unveiling of Secrets) by Ruzbehan Baqli is about his mystical experiences of the Truth, the manifestations of God and ways of guiding the holy travelers (sālek) towards Him. The purpose of this study is to answer these questions: To what extent does Ruzbehan follow the Muslim mystics about the individual God? To what extent is his epistemological background and his familiarity with Quranic verses and the Tradition (hadith), effective in shaping his mystical experiences about the individual God? How can the idea of individual God in Kashf alasrār be analyzed from an epistemological point of view? By using analyticaldescriptive method, the present article examines the views of Ruzbehan Baqli about the manifestation of God and how He is present in the world. God appears in the form of an individual One and manifests Himself in the shape of sage, shaykh, shepherd, musician, beautiful Turkish man, dancer, cupbearer, muezzin, butcher, lion, red rose, light, valuable and expensive stones, for directing and attracting Ruzbehan toward Himself. The findings reveal that on the subject of individual God, Ruzbehan follows the tradition of the Muslim mystics; he expresses this individuation in different ways; the Holy Quran, the Tradition (hadith) and the ideas of the mystics of the past have influence in shaping his thoughts; and finally, his ideas are justifiable from an epistemological point of view.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|