|
|
|
|
نگرش عارفانه احمد غزالی و استحاله عشق عُذری لیلی و مجنون
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نمازعلیزاده سهیلا ,موسوی لر اشرف السادات
|
|
منبع
|
ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي - 1398 - دوره : 15 - شماره : 55 - صفحه:293 -311
|
|
چکیده
|
اندیشمندان حوزه عرفان ایرانی همواره نظرات گوناگونی را در باب مفهوم عشق ابراز داشته‌اند که بیانگر اهمیت مقام عشق در تعالیم و آموزه‌های اندیشه دینی ایرانی است. احمد غزالی (520-452 ه.ق) با خلق آثار عرفانی خویش، تحولاتی چشمگیری در باب سرشت عشق پدید آورده است و در سوانح العشاق که نخسین اثر وی در ساحت عشق و به زبان فارسی است، تعابیر و تفسیرهای بدیعی از حکایت دلدادگی لیلی و مجنون ارائه نموده است. از آنجایی که داستان عشق لیلی و مجنون ریشه در عشق عُذری ادب عرب دارد، این مقاله با روش توصیفی تحلیلی، با هدف شناخت مراحل استحاله عشق عُذری لیلی و مجنون در نگرش احمد غزالی شکل گرفته و تلاش شده به این پرسش پاسخ دهد، در یک مطالعه تطبیقی، وجوه افتراق و اشتراک میان عشق لیلی و مجنون در نگرش احمد غزالی با عشق عُذری عرب چگونه تفسیر می‌شوند؟ بر اساس نتایج بدست آمده، عشق عفیفانه، ناسوتی، دردآور، کُشنده و بی‌فرجام عُذری با مبانی نظری ناب عاشقانه و عارفانه احمد غزالی مبتنی بر اتحاد رابطه عاشق و معشوق با عشق؛ به عشقی پسندیده، لاهوتی، خوشایند و امیدبخش استحاله یافته و عاملی مهم برای استکمال وجودی انسان می‌شود.
|
|
کلیدواژه
|
لیلی و مجنون، عشق عُذری، احمد غزالی، سوانح العشاق، ادب عرب
|
|
آدرس
|
دانشگاه الزهرا (س), ایران, دانشگاه الزهرا (س), گروه پژوهش هنر, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
a.mousavilar@alzahra.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Mystical Attitude of Ahmad Ghazali and Transformation of Pure Love of Layla and Majnun
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
Abstract
|
The scholars in the field of mysticism have expressed a variety of ideas about the concept of love, which show the importance of it in Iranian religious thoughts. Ahmad Ghazali (452 520 AH) created a dramatic change in the nature of love by writing mystical works. He presented a new interpretation of the story of Layla and Majnun’s love in Sawāneh, his first work in the field of love in Persian language. In Arabic literature, Layla and Majnun love story is a kind of pure love (Ishqe Azrā) or Platonic love. By using descriptiveanalytical method, in the present article the attempt is made to consider the stages of the transformation of pure love of Layla and Majnun in Ahmad Ghazali’s thoughts and to answer this question: In a comparative study, how do we interpret the similarities and differences between the Layla and Majnun love in Ahmed Ghazali’s attitude and the pure love in Arabic literature? The results show that, based on Ghazali’s romantic and mystical principles, virtuous, secular, painful, unending and pure love transforms to admirable, divine, pleasant and hopeful love and leads to perfection.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|