|
|
ترجمه مقاله «کلام اسلامی» از دایرهْْالمعارف راتلج و نقد آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
افضلی جمعهخان
|
منبع
|
معارف عقلي - 1386 - دوره : 2 - شماره : 3 - صفحه:133 -155
|
چکیده
|
نگارنده، در این نوشتار با پرداختن به تاریخچه کلام اسلامی، موضوعهای عمده کلامی و روش علم کلام را نیز گوشزد میکند. بدین منظور، نخست تعریفی از علم کلام ارایه میکند، سپس به پیدایش این علم و جریانهای عمدهای که بعدها در آن پدید آمدند و اندیشههای این جریانها میپردازد. سرانجام با تبیین روش علم کلام، درباره نیاز امروز جامعه اسلامی به علم کلام سخن به میان می آورد. در این میان، نویسنده که فردی سنیمذهب است، ادعاهایی را درباره مکتب تشیع و باورهای آن مطرح می سازد که خالی از مناقشه نیست. وی در این نوشتار (که به ظاهر صبغه علمی و جهانی دارد!) ادعاهایی دارد که از جمله آنها این است : شیعه پس از جنگ صفین پدید آمد؛ علم کلام تا پیش از معتزله مطرح نبوده است؛ نیز شیعه امامت را یک امر نقلی میداند و مانند آن...!این ادعاهای واهی که نه تشیع اصیل آن را میپذیرد و نه یک ناظر آگاه بیطرف، در یک ماخذِ به اصطلاح معتبر مطرح گردیده است که شاید خوانندگانْ مطالب آن را امری پذیرفته تلقی کنند. از اینرو، بر آن شدیم که شمهای از این دیدگاهها را در حد توان نقل و سپس نقادی کنیم و بدینسان نشان دهیم که تصور نویسنده از تشیع با واقعیت آن، متفاوت است. البته چون نقد علمی این دیدگاهها، بدون برگردان متن انگلیسی امکانپذیر نبود، متن نیز ترجمه گردید.
|
کلیدواژه
|
کلام ,معتزله ,اشاعره ,شیعه ,عقلگرایی ,سنتگرایی ,آموزهها
|
آدرس
|
مرکز پژوهشی دایرهالمعارف علوم عقلی اسلامی, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|