|
|
ابزاری بودن منطق
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ایزدی تبار محمد
|
منبع
|
معارف عقلي - 1385 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:11 -38
|
چکیده
|
نوشتار حاضر، درصدد بررسی جایگاه دانش منطق در میان دیگر دانشهاست. از آنجا که بررسی تمایز علوم و تقسیمهای علم نقش بسزایی در روشن شدن مسیله مورد بحث دارد، در آغاز، بحث مختصری در باره دو نکته مزبور مطرح کرده، سپس به اثبات ابزاری بودن منطق میپردازیم. بدین امر نیز توجه داده میشود که در باب منطق دو دیدگاه میتوان داشت: یکی نگاه فینفسه، و دیگری در قیاس با دیگر علوم، که غرض اصلی از علم منطق جهت دوم است. ازهمین دیدگاه است که منطق، دانشی ابزاری به شمار آمده که همه دانشها بدان نیازمندند. در بخش پایانیِ مقاله، معنای ابزاری بودن منطق بررسی شده و روشن میشود که منطق ضمانت صحت فکر، از نظر صورت و ماده را بر عهده دارد. ولی در منطق، بحث از ماده فکر، به طور کلی صورت میگیرد و این علم به مواد خاص و جزیی که در افکار گوناگون به کار میرود، نمیپردازد.
|
کلیدواژه
|
تمایز علوم ,اصالی ,ابزاری ,منطق ,منطق صوری
|
آدرس
|
مرکز پژوهشی دایرهالمعارف علوم عقلی اسلامی, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|