|
|
جایگاه و گونههای روش عقلی در علم کلام
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ربانی گلپایگانی علی
|
منبع
|
معارف عقلي - 1385 - دوره : 1 - شماره : 3 - صفحه:33 -44
|
چکیده
|
نوشتار حاضر بر آن است تا گوشههایی از کاربرد روش عقلی را در حوزه کلام اسلامی بیان کند، و اینکه پیش از به کارگیری تفکر عقلی در این حوزه باید به پیشفرضهای آن ملتزم بود؛ یعنی اولاً، متکلم عقل را به منزله ابزاری مستقل برای کسب معرفت بپذیرد؛ و ثانیاً، به حجیت آن معتقد باشد. از این روی، تمام فرق شیعه وسنی، جز شمار معدودی همچون اهلحدیث و اخباریها، روش تفکر عقلی را به رسمیت شناختهاند، ولی دیدگاههای یکسانی در باب قلمرو عقل نداشتهاند. به همین جهت، در این نوشتار ملاکهای افراط وتفریط در به کارگیری عقل تبیین شده است.از میان فرق اسلامی، شیعیان با بهرهگیری از معارف ناب اهلبیت? از عقل به منزله حجت باطنی، بنیان حیات معقول، راه خداشناسی و ابزار شناختِ خوبیها و بدیها بهره بردهاند.متکلمان در به کارگیری تفکر عقلی در حوزه کلام به دو گروه طرفدار تفکر عقلی فلسفی و طرفدار تفکر عقلی غیرفلسفی تقسیم شدهاند، که تفکر عقلی فلسفی نیز خود به دو قسم تفکر عقلی فلسفی خاص و تفکر عقلی فلسفی عام تقسیم گشته است. مولف معیار این تقسیمبندی را تشریح کرده است.
|
کلیدواژه
|
روش عقلی ,روش فلسفی ,تفکر عقلی ,تفکر فلسفی ,تفکر عقلی فلسفی ,تفکر فلسفی عام ,تفکر فلسفی خاص ,معتزله ,اشاعره ,شیعه ,شیعه امامیه ,اهل حدیث ,مکتب اهلبیت(ع) ,روش اعتدال
|
آدرس
|
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|