بررسی دلایل عقلی عصمت امام(ع) از دیدگاه فریقین

امامت پس از پیامبر(ص) همان تصدی وظایف مقام رسالت است و امام دارای تمام وظایفی است که رسول و پیامبر(ص) بر عهده دارد؛ تنها تفاوت رسول و امام این است که پیامبر(ص) پایه‌گذار دین، مخاطب وحی الهی و دارای کتاب است ولی امام بدون این ویژگی‌هاست، با این حال امام نیز همانند پیامبر(ص) مبیّن اصول و فروع و پاسدار دین از تحریف است.از این دیدگاه، امام باید دارای دو شرط اساسی باشد: 1. دارای علم فراگیر نسبت به اصول و فروع اسلام؛ 2.مصونیت از گناه و پیراستگی از خطا؛ زیرا بدون عصمت، نمی‌تواند اعتماد مردم را به گفتار و رفتار خود جلب کند و الگوی آنان باشد. برای اثبات عصمت امام، هم به دلایل نقلی استناد شده است و هم به دلایل عقلی. نگارنده در این مقاله چند دلیل عقلی بر وجوب عصمت امام آورده است که عبارت‌اند از: 1. برهان امتناع تسلسل؛ 2. برهان حفظ شریعت؛ 3. پی‌آمدهای معصوم نبودن امام.