|
|
|
|
تبیین ملّاصدرا از اقسام تکلیم خدا با انسان
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شعبانی احمد ,باقری علی‌اوسط
|
|
منبع
|
قرآن شناخت - 1390 - دوره : 4 - شماره : 1 - صفحه:157 -180
|
|
چکیده
|
صدرالمتالهین در آثار خود، تبیین‌هایی از آیه 51 سوره شوری ارایه کرده است. در این پژوهش توصیفی ـ تحلیلی برآنیم که این دیدگاه‌ها را بیان و سازگاری یا ناسازگاری آنها را بررسی کنیم. با لحاظ جایگاه والای ملّاصدرا و از آنجا که دیدگاه وی درباره آیه مزبور بررسی نشده است، این پژوهش ضرورت می‌یابد.ملّاصدرا در بحث‌های مراتب کلام الهی و نیز راه‌های دستیابی بشر به حقایق و گونه‌های تعلیم الهی، به آیه پیش‌گفته استناد کرده و درصدد تطبیق آیه بر آنها بر‌‌آمده است. وی واژه «وحیاً» را در بحث‌های مذکور به ترتیب بر: امر ابداعی، وحی تشریعی و تعلیم بی‌واسطه الهی، عبارت «من ورا حجاب» را بر امر تکوینی، الهام به اولیا و تعلیم ملکی، و عبارت «یرسل رسولاً» را بر امر تشریعی، استدلال و تعلم، و تعلیم بشری تطبیق می‌کند. اصرار صدرا بر داخل ساختن تعلیم بشری در حوزه تکلیم الهی، دیدگاه دوم و سوم وی را با مشکل مواجه کرده است.
|
|
کلیدواژه
|
Mulla Sadra ,divine speech ,Sura XLII- verse 51 ,divine teaching ,revelation ,inspiration ,divine word ,preserved table ,ملاصدرا ,التکلیم الالهی ,الآیه 51 من سوره الشوری ,التعلیم الالهی ,الوحی ,الالهام ,الکلام الالهی ,اللوح المحفوظ ,تکلیم الهی ,آیه 51 سوره شوری ,تعلیم الهی ,وحی ,الهام ,کلام الهی ,لوح محفوظ
|
|
آدرس
|
دانشگاه اراک, ایران, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|