Le discours amoureux et la bêtise dans À la recherche du temps perdu

Roland barthes, dans son fragment du discours amoureux, constate que l’amour brise la cohérence préalable du discours, ainsi que celle de la pensée. or, la brisure peut être suivie d’une reconstitution nouvelle, d’une cohérence a posteriori ; elle peut aussi aboutir à l’incohérence, à l’insignifiance et à l’absurdité. etant donné qu’une large partie du roman proustien se voue à l’analyse des lois complexes de l’amour dans leurs dimensions psychique et sociale, nous allons nous demander quelle est la nature du discours amoureux, sa cohérence ou son absurdité éventuelle chez ses personnages amoureux. le langage employé par l’amoureux proustien – dans ses tentatives pour établir la communication avec l’être aimé ou avec d’autres personnages du roman – nous semble faire partie intégrante des lois de l’amour proustien et vaut d’être analysé. nous cherchons donc à savoir si à travers une analyse discursive, il faut conclure que chez proust, l’amour est lumineux et assez intelligent pour conduire à des mouvements et des activités au niveau de la pensée et du discours, ou si il faut affirmer qu’il est plutôt la source d’une rigidité fondamentale du langage et d’une dislocation irrémédiable du discours.