la spiritualité et l’au-delà infini dans le syndrome copernic et l’apothicaire d’henri loevenbruck et pris au piège dans l’impasse du temps de nadereh ostovar

La notion de spiritualité est complexe. en cette période contemporaine, nous l’entendrons en deux sens. tout d’abord, elle est une notion générique qui délimite le champ des réflexions et des pratiques qui se rapportent au domaine du spirituel. ainsi, le spirituel relève de l’au-delà, d’une forme de transcendance par rapport aux sens ou à la raison. a travers cette étude, selon les idées philosophiques d’henri corbin (mundus imaginalis, expérience spirituelle), d’abord nous allons voir quelle est l’origine du genre science-fiction pour aborder la spiritualité. ensuite, nous allons considérer comment l’aspect spirituel a été reflété à travers ces oeuvres, comment se définit l’imaginaire mystique chez les deux écrivains et nous tenterons d’évaluer chez chacun d’eux le rapport qu’entretiennent la quête spirituelle et la science. en lisant ces deux auteurs, l’une iranienne et l’autre français, nadereh ostovar et henri loevenbruck nous pouvons voir des exemples où l’idée de la science et de la mystique se rejoignent.

معنویت و آخرت لایتناهی در آثار هانری لووان بروک (سندرم کوپرنیک و عطار) و نادره استوار (محبوس در بن بست زمان)

این پژوهش، نوعی بررسی مفهوم معنویت و ابدیت بر مبنای مطالعات تحلیلی و نمودهای تخیل در آثار معاصر علمی – تخیلی است که با معرفی نظریه عالم مثال و اصالت واقعه معنوی هانری کربن شروع و سپس با توجه به کمیت و کیفیت مطالب به دست آمده به حوزة تحلیل تخیل عرفانی وارد شده، با انتخاب دو نویسنده ایرانی و فرانسوی معاصر علمی – تخیلی نویس نادره استوار و هانری لووان بروک، سرانجام مجموعه داستان محبوس در بن بست زمان و دو اثر سندروم کوپرنیک و عطار را برای تحلیل مناسب یافته است.با مطالعه این آثار، می توان نمونه های جامعی از سبک علمی – تخیلی را بررسی کرد که تصورات علمی و تخیلی در کنار همدیگر قرار می گیرند. هم چنین امکان مقایسه تطبیقی تخیلات عرفانی این دو نویسنده برای ما میسر می‏شود که در ادامه با ارزیابی هر یک از آن ها رابطه بین سلوک عرفانی و تلاش علمی شان محرز می گردد.