الحوکمة الانسانیة فی المجتمع متعدّد الثقافات: قراءة فی تجربة الامام موسى الصدر

تتناول هذه المقالة دراسة المنهج الذی اتّخذه الامام موسى الصدر فی مواجهة مجتمع لبنان متعدّد الثقافات، وتتّبع هذا السوال المحوری: ما هی النظرة والاستراتیجیّات العملیّة التی فکّر بها لادارة التعدّدیّات الثقافیّة فی لبنان؟ وکیف سعى الى تحقیق التعایش السلمی بینها؟ تُظهر نتائج البحث انّ الصدر، بقبوله بنیة التعدّدیّة فی المجتمع اللبنانیّ وبالحفاظ على هویة الطوائف المختلفة، قد اختار نموذج الحکم الانسانی کاطار نظری وعملی لنفسه. یستند هذا النموذج الی محورین اساسیّین: الارتقاء المتزامن للشوون المادیّة والروحیّة للانسان من جانب، ونقد ثنائیّة النظام السیاسی الطائفی والعلمانی من جانب آخر. ویتمیّز هذا النموذج من الحوکمة بمنهجه اللیِّن وغیر المباشر، الذی یتحقّق من خلال جلب المشارکة الطوعیّة والاقناع الداخلی للمواطنین. وفی هذا السیاق، تلعب المنظّمة والتنظیمات دوراً محوریّاً بوصفها منصّةً لتنظیم القوى البشریّة، وتعبئة الامکانات، وتنفیذ البرامج العملیّة. والنقطة المهمّة فی فکر الصدر هی تاکیده على القیمة الذاتیّة للتنوّع الثقافی؛ بحیث کان یعتقد انّه حتى فی حال غیاب مثل هذا التعدّد فی لبنان، کان یجب ایجاده بوصفه منصّةً لنموّ الانسان والمجتمع. وکان الصدر ینظر الى لبنان بوصفه مختبراً لتحقیق نموذجٍ عالمیّ، یبیّن انّ الافکار الاسلامیّة قابلة للتجلّی فی المجتمعات المتنوّعة. ولم یکن منهجه نفیاً تامّاً للوضع القائم، بل کان تقدیم بدیلٍ بنّاءٍ یستند الى ثلاثة مکوّنات: المرکزیّة الانسانیّة، والتنظیم الموسّساتی، والحوکمة الناعمة. وتتناول هذه الدراسة تبیین هذا النموذج باستخدام منهج تحلیل المنطق الداخلی للفکر، ومن خلال الوصف والتحلیل الممنهج للمکوّنات الفکریّة والعملیّة للامام موسى الصدر.