فی البحث عن المرکزیّة الدینیّة، من بابل الى البیت المقدّس، ومن مکّة المکرّمة الى المدینة المنوّرة

لقد امتلکت معظمُ الدیاناتِ القدیمة مراکزَ خاصّة بها، نشات لاسبابٍ متعدّدة، کموطنِ النبیّ، او وجودِ المعبد ومکان العبادة الرئیس، او وقوع بعض الاحداث الدینیّة والسیاسیّة والملحمیّة المهمّة وما شابه ذلک. غیر انّ کثیرًا من هذه المراکز قد تعرّض عبر الزمن للاندثار والتراجع، او فقد وظائفه الروحیّة الصحیحة. تسعى هذه المقالة - بالاستناد الى آیات القرآن الکریم وباتّباع منهج تحلیل المحتوى- الى تناول اربعة اماکن دینیّة تاریخیّة مهمّة، وهی: بابل، البیت المقدّس (القدس)، ومکّة، والمدینة، وذلک من خلال استعراضٍ موجز لمسارها التاریخی ومصیرها، وابراز مظاهر مرکزیتها وابعادها الدینیة والحضاریة. یبدو انّ توجّه البشر الى کلّ واحدةٍ من هذه المدن یمثّل مراحل من مساعیه للعثور على مرکزیّةٍ دینیّةٍ وروحیّة ونقطةِ ارتکازٍ تربط بین الارض والسماء. وتُظهر نتائج هذا البحث انّ التوقّعات الروحیة المرتبطة ببابل واورشلیم لم تتحقّق على النحو المامول، کما انّ مکّة لم تکن، فی تلک المرحلة، الحاضنةَ المثلى للرسول الخاتم ولشریعته؛ وبالتالی، فانّ النبیّ| بعد اخراجه من مکّة، ارسى فی المدینة المنوّرة دعائم حضارة دینیة وانسانیة فریدة لم یکن لها مثیل آنذاک، ولا تزال کثیر من ابعادها بحاجة الى مزید من الدراسة والتحلیل المعمّق.