مکوّنات النظام السیاسی والحکومة المنشودة من منظور القرآن الکریم

تمّ اعداد هذا البحث بهدف تبیین نموذج «النظام السیاسی والدولة المنشودة» استنادا الی آیات القرآن الکریم، وذلک من خلال اعتماد مقاربةٍ منظومیّة. یسعى الباحثون فی هذه المقالة، من خلال تجاوز الاطر الفقهیّة والکلامیّة المتعارفة والتقلیدیة، وبالاستفادة من منهج «استنطاق القرآن» وتحلیل الدلالات الثلاث (المطابقیّة، والتضمّنیّة، والالتزامیّة)، الى استخراج مکوّنات الحوکمة الالهیّة فی مقابل النماذج العلمانیّة. تبیّن نتائج البحث فی اطار ثمانیة اسئلة منظومیة انّ ضرورة تاسیس الدولة فی القرآن ترتکز على الامر بـ«اقامة الدین» وتحقیق الامن الشامل (الدنیوی منه والاخروی).ویقوم بناء هذا النظام على ثلاثة ارکانٍ ممیّزة، التوحید بوصفه الاساس، والقیادة الالهیّة باعتبارها المحور، والاسلام بما هو خریطةُ الطریق. وفی تحلیل الحدود، یُمیّز البحث بین «الدولة الاقلیمیّة» و«القیادة العالمیّة للامّة»، ممّا یشکّل اجابةً لتحدیّ عالمیّة الاسلام فی العالم الحدیث. امّا شبکة السلطة (القوّة) فی هذا النموذج فتقوم على معاییر الکفاءة والتخصّص والعدالة، مع الاقرار بدور المراة فی المجال الاجتماعی، والاستفادة من قدرات غیر المسلمین وتوظیفهم فی المناصب غیر الولائیّة.انّ مرکز اتّخاذ القرار فی هذا النظام هو «القیادة الالهیّة» التی تتمتّع بشرعیّة ذاتیّة، وتمارس الحکم عبر «المشاورة» و«البیعة الشعبیّة». کما تمّ تبیین عملیّة ممارسة السلطة فی ثلاثة نماذج، «المحبّة والمودّة»، و«الدیمقراطیّة الدینیّة»، و«نفی النظام الطاغوتیّ». علاوةً على ذلک، یستند نظام التغذیة الراجعة الى المبدا الرئیس «الامر بالمعروف والنهی عن المنکر» الذی یضمن الرقابة العامّة الفعّالة ودینامیکیّة النظام. وتخلص الدراسة فی نهایة المطاف الى انّ الدولة فی الفکر القرآنی هی بنیة دنیا و مسهّلة تُهیِّئ المجال لفاعلیّة «الامّة» و«القیادة» فی سبیل بلوغ «الحیاة الطیّبة».